NAVAMORALES TERRITORIO VETÓN
Con frecuencia nos preguntamos de dónde venimos, y se nos ocurre ir un poco más allá de donde son capaces de llegar nuestras narices; que siendo mi caso, aún se prolongan un poco más allá de lo que es común, para el común de los mortales; sin embargo en este capítulo de nuestro blog trataremos de llegar allí donde nuestros antepasados no fueron capaces de contarnos, ya que no estaba a su alcance los medios de los que hoy disponemos. En la investigación que tratamos de plasmar aquí, queremos dejar abierto un capítulo, para que tal vez otros, sin duda más preparados que yo, sean capaces de cimentar y justificar que nuestra cultura como pueblo, nuestras raíces, e incluso algunas de nuestras construcciones en Navamorales, hincan sus raíces en la cultura vetona. De aquí el encabezamiento de este escrito: NAVAMORALES, TERRITORIO VETÓN.
Por esta España, a la que hacemos referencia como “piel de toro”, los libros de historia, nos hacen llegar informaciónes en el sentido, de que pasaron por estas tierras, pueblos tan variopintos en su formato y procedencia como los íberos, los celtas ( fusionados en celtíberos), griegos, romanos, cartagineses, suevos, vándalos, alanos, árabes, franceses, ingleses etc. y de todos ellos, en mayor o menor medida, según las regiones, llevamos algo en nuestros genes y formas, que de alguna manera conforma parte de nuestro sustrato histórico. Y de nuestra forma de ser y de vivir.
Pocas veces sin embargo, se cita en los libros de historia a los vetones; y ya era bien conocido este pueblo, justamente por historiadores de la antigüedad clásica, tan importantes como Plinio, o Diodoro, y gracias a sus escritos, se ha podido seguir las huellas de este pueblo, que según parece, se asentó entre los márgenes de los ríos Duero y Guadiana, varios siglos antes que la península fuera conquistada por Roma. Los vetones debieron pastorear, cazar y pescar en el término de Navamorales hace nada más y nada menos, que unos 2200 o 2400 años.
Buscar las huellas de aquellos antepasados nuestros no es tarea fácil; y es que tal vez no tengamos demasiadas cosas en común, si no fuera porque , el territorio en el que ellos vivieran, es exactamente el mismo en el que yo y vosotros –navamoraleños todos- hemos nacido y vivido.
Trataremos en este apartado de fijar algunos extremos, para que en su momento se pueda profundizar en aspectos que, tal vez aún son huellas inconfundibles de aquella civilización, que parece, tenía unas características muy bien definidas; bueno, todo lo definidas que desde la perspectiva del siglo XXI, se puede llegar a fijar, para un pueblo, que ya andaba por estas tierras navamoraleñas, hace nada más y nada menos que unos veinticinco siglos atrás ( hablamos de hace alrededor de unos 2500) años.
Me ha parecido muy ilustrativo el mapa elaborado por J. R. ÁLVAREZ SANCHÍS para delimitar el ámbito de ocupación de este pueblo y cultura prerromana, que abarcaría parte de las actuales provincias de Zamora, Salamanca (y dentro de su área de influencia Navamorales), Cáceres y parte de Badajoz, así como , recogiendo una franja oriental de confrontación de las provincias citadas, con Portugal. Esta ubicación se cimenta no sólo en la literatura de textos clásicos, sino también en descubrimientos arquitectónicos, directos o inducidos, en estas zonas citadas.
Ya el emperador romano Julio César se las tuvo con este pueblo, en sus incursiones desde Tarraco a Lusitania ; por el medio había de allanar el camino a un pueblo que habitaba estas tierras y que se hizo fuerte, ante las incursiones de las legiones romanas.
La posterior obra faraónica de la Ruta de la Plata que uniría la Bética con el norte de la península, para la explotación de las minas de oro y plata de La Médulas, en León, hizo que los ejércitos romanos hubieran de poner en retirada al pueblo vetón, antes que poderse mover a sus anchas de norte a sur por esta ruta singular. Hoy la conocida Nacional 630, convertida ya casi toda ella en autovía.
La historia se preocupó poco por documentar si esta franja de terreno tuvo algún tipo de asentamiento anterior a la llegada de las legiones romanas; y con frecuencia los historiadores se exprimieron la sesera documentando los asentamientos, llegadas y abandonos de las zonas costeras, en especial las mediterraneas, donde, efectivamente, nadamás acercarse, muestran hoy mismo huellas innegables y relativamente fáciles de documentar.
Allá por la mitad del siglo pasado, algunos historiadores, abandonaron los yacimientos fáciles ,y siempre rentables del estudio costero de la península, para adentrarse en las zonas del interior, y descubrieron, que allí también había suficientes huellas de sus antiguos pobladores, aunque tal vez, la búsqueda fuera menos rentable , y no tal fácil de demostrar, como las pesquisas del mismo objetivo en toda la zona costera.
El Profesor Maluquer subrayó por ejemplo, la importancia de la industría derivada de la piedra ( industria lítica) , que los moradores de nuestra zona siempre utilizaron, debido a la abundancia de este material, alrededor de todo el Sistama Central: sierras de Guadarram, Gredos, Gata y la Estrella en Portugal.
El dolmen de Navamorales, ubicado en las cercanías del Bado Bajero, fue tal vez una muestra de este tipo de construcciones vetonas. De este dolmen, construcción hoy absolutamente desaparecida, es bastante probable que llegaran, una buena parte de las piedras de sillería que forman parte de la torre de la iglesia de Navamorales. Digo de la torre , y no de la iglesia. La observación directa no deja lugar a dudas, de que las piedras que conformaron la torre, ya desgastadas en los vértices de sus parelepípedos, habían sido antes soporte de otra construccion anterior, y que al ser transportadas o rodadas, han perdido todos sus vértices, mostrando un desgaste patente a los ojos del observador.
Es bastante fácil hacerse a la idea, que nuestros entornos ofrecían a sus habitantes nómadas, recursos suficientes y variados para su subsistencia, concretados en abundante caza y pesca, así como resguardos naturales como lo es el asentamiento ubicado en lo más alto de El Berruco, donde hay un peñasco único, que hoy mismo guarece de los vientos húmedos y del hostigo del Atlántico; allí mismo a pocos metros del asentamiento, hay una fuente que era sin duda condición sine qua non, para los antiguos pobladores, que precisaban para la supervivencia fácil ( alimento y agua) , con el costo de desplazamiento mínimo.
El asentamiento de El Berrueco no deja lugar a dudas, que era el lugar ideal, lo es hoy para visualizar toda una extensa llanura en sus tres cientos sesenta grados de visión, lo que significa que su ubicación era inmejorable, manteniendo como hemos dicho, tres recursos faciles al alcance de la mano: el agua, la caza y la pesca, en sus proximidades en las orillas del Tormes.
Parece que fue a partir del siglo V o el IV a. de C. cuando este pueblo, que había explotado a sus anchas la franja de terreno que hemos delimitado más arriba, se decide a abandonar el nomadismo para convertirse en habitual pueblo sedentario, creando asentamientos en lugares concretos; se sirve para ello de los refugios naturales, póximos a fuentes también naturales, en primer lugar, tal como el de El Berrueco, citado; a pesar de la distancia temporal, hoy se pueden distinguir algunos rastros de esta cultura, a veces trufada con otras anteriores y posteriores, que vamos a tratar de enumerar a continuación:
1. Los castros o construcciones a partir del material noble más abundante en la zona: las piedras de granito, son relativamente frecuentes. Entre otros, en todo el territorio vetón se distinguen las cuadras, o tenadas para el refugio del ganado, chozos, chiviteros, meales, toros o berracos de piedra, y algún indicio de construcción vetona, así como pozos en su formato de cigüeño etc.
a. Tenadas: En el lugar llamado Navalafuente, Las Casillas etc.
b. Chozos, corrales y chiviteros, utilizados hasta la segunda mitad el siglo pasado por los pastores para pernoctar o guardar el ganado, y así estar más cerca de la majada y guardarla de las incursiones de los lobos y otras alimañas.
c. Pozos de cigüeño : instrumento manual para sacar agua de un pozo y regar una pequeña extensión, generalmente cerca del asentamiento. Hasta hace no demasiado tiempo aún menudeaban por los alrededores de Navamorales estas construcciones sencillas para la extracción de agua de pozos o fuentes cuyo nivel freático queda al borde de la superficie; es decir aquellos pozos o manantiales en donde el agua aflora cerca de la superficie del terreno.
Se trata de una simple palanca que pivota sobre una base fuerte ( generalmente un tronco o piedra vertical clavada en el suelo). La palanca tiene dos brazos de muy distinta longitud: un brazo largo que vuele por la parte donde se coloca el caldero; en el otro extremo se coloca un peso en el brazo corta que disminuye significativamente el esfuerzo del sacador de agua. Es un instrumento absolutamente sencillo, inventado por gente que no pasó por las facultades de Física, y que responde a las más elementales reglas de la física moderna.
d. La meal: construcción circular de piedra ( piedra seca) * para ubicar la hierba cortada ( heno), apilada en forma piramidal y así calarse lo menos posible . La meal o ameal ha sido hasta hace pocos años una imagen bucólica y abundante en todo el término de Navamorales. Hoy no se construyen ameales, sin embargo aún se pueden ver en muchos prados estas construcciones circulares de piedra que se utilizaron para este uso.
2. Los berracos: toros y cerdos. Como el que hay en la plaza de Puente del Congosto y en otros muchos pueblos de la provincia de Salamanca y de Ávila.
3. Arquitectura vetona en Navamorales. Así como la tranca de la misma puerta.
De muy antigua le viene a nuestros picapedreros y arquitectos rurales la sabia costumbre de colocar encima de la jamba de una puerta, una serie de piedras en forma semicircular; es así como, la jamba, evita el inmenso peso que le supondría aguantar varios metros de pared sobrevenida encima y que no olvidemos, a veces llega a tener más de medio metro de grosor. Estos arquitectos no pasaron seguro por la escuela de ingeniería, pero si conocían los más elementales conceptos de la resistencia de los materiales.
* Las construcciones antiguas en el campo en Navamorales estuvieron hechas de piedra, sin ningún tipo de añadido o argamasa entre ellas, lo que en el lenguaje técnico se llama piedra seca. Se construye piedra sobre piedra. Así estan hechas las paredes de los prados, de las ameales, de los casetos y casetas, de las tenadas etc. También así están construidas la mayoría de los muros y paredes de las casas antiguas.Sin cal ni cemento de por medio. Hay sin embargo algunas paredes en las que existe una argamasa de barro para unir la base de la construcción, cuando las piedras son de menor dimensión.
DGH
