Pila bautismal de la iglesia de Navamorales
La imagen que encabeza esta página representa la pila bautismal que está ubicada dentro de la iglesia de Navamorales; por esta pila, me atrevería a asegurar, hemos pasado todos los que hemos tenido la suerte, y sentimos el orgullo de haber nacido dentro de la jurisdicción de esta parroquia. Y digo “todos”, a saber, porque desde tiempos remotos el ser bautizado era consustancial con nacer en Navamorales; es más, el registro eclesiástico es en muchos casos, más auténtico y fidedigno que el registro civil, sobre todo lo fue, en los primeros tiempos. Siendo natural de Navamorales, con toda seguridad que a los pocos días de nacer recibiste, ( recibimos), la primera inmersión en esta pila.
Como puede observarse está hecha del material más noble y abundante en Navamorales: de piedra de granito; que se constituye en recipiente para hacer de continente del agua con el que se administra el sacramento del bautismo a los recién nacidos. Hoy está ubicada en la nave lateral derecha de la iglesia, aunque siempre lo estuvo en la zona llamada del baptisterio, situado en la parte posterior izquierda.
La pilas bautismales eran un objeto ya existente en las catacumbas, pero desde la paz de Constantino pasaron a ubicarse en los baptisterios, que con frecuencia estaban fuera de las mismas iglesias.
En nuestra iglesia, construida a finales del siglo XV, principios del XVI ya debió incorporarse , en su lugar propio ( el baptisterio), con ubicación concreta dentro de la misma iglesia. Sólo, después de las últimas reformas, a raíz de los novedades del Concilio Vaticano II, con la reforma del altar, mirando de cara al público, se llevaron a cabo algunos cambios, como la del traslado del púlpito a otro lugar o la de la pila bautismal como hemos dicho anteriormente.
Nuestra pila está tallada en piedra de granito; y está formada por dos partes bien diferenciadas: la copa o vaso por un lado, y en otra pieza, el soporte que incluye el fuste y la basa. Ambas partes están labradas con bajorrelieves que trataban de imitar las antiguas pilas bautismales hechas de madera.
La copa es la parte más grande y sobresaliente; presenta dos partes claramente diferenciadas: el borde superior, cenefa, y una superficie inferior. El borde superior lo constituye una incisión longitudinal en la piedra sin ningún tipo de sogueado; la cenefa lleva una decoración geométrica de carácter vegetal, en gajos verticales, que en forma decreciente van a parar al pie de la pila. El pie poligonal, también está decorado con dos formas geométricas triangulares y dos bajorrelieves , que parecen huir de la sobriedad que a primera vista muestra nuestra pila.
El exterior de las pilas que no estaban hundidas se adornó con relieves propios del estilo dominante en la época de su labra y a veces con figuras y símbolos alusivos al bautismo. Pero el interior quedaba liso, dividido por lo general en las pilas pequeñas por un tabique en dos compartimientos, uno como depósito y otro para recoger el agua que caía de la cabeza del bautizado. Nuestra pila es de estilo sobrio aunque labrada como se ha descrito; el interior es en cavidad única, con capacidad para la inmersión del bautizado, auque lo que recordamos era que el bebé recibía el agua bautismal, (agua bendita), con una concha, después de recibir la unción con los santos óleos .La costumbre del bautismo por inmersión debió corresponder a la primera época, haciendo en todo caso, referencia a San Juan Bautista, siendo más tarde sustituida por el aspergimiento o infusión. Era costumbre que los padrinos asistieran con un cirio encendido que quedaba a disposición de la iglesia.
En Navamorales, a continuación de esta ceremonia en la iglesia toda una cominitiva acompañaba al recién bautizado hasta su casa; la comitiva estaba constituida por los propios familiares e invitados y ... todos los niños del pueblo que esperaban a la puerta con gran alborozo, de los padres del recién nacido recibir confites y golosinas, así como monedas de valor menor.
Eran los padrinos del recién bautizado y a veces los mismos padres y familiares que se manifestaban más rumbosos o tacaños en función de sus posibilidades. Con frecuencia los familiares eran asaeteados por los propios niños con el fin de que se mostraran más generosos cantando o gritando a favor o en contra del recién bautizado: Si eran roñosos, se apelaba incluso a la mala salud del recién nacido, o se iba más allá: " si no tiran confitura/ que se muera la criatura". Y si eran generosos con muestras de gratitud. La ceremonia como no podía ser de otra manera acababa con una celebración gastronómica para los familiares y amigos invitados, a cargo de los padres del recién bautizado.
DGH
