Ya en la Biblia José fue prevenido,   de guardar algo que sobraba  de los años de abundancia, para los años de escasez, que los habían de suceder.

¡ La que se avecina!

( Los niños de la abundancia… y ser de pueblo)

( La crisis va a poner a prueba a ésta generación de niños, adolescentes y jóvenes hiperconsumistas) ¿ Y ahora que vienen mal dadas? ¡Hagamos un poco de pedagogía! ...

Nos hablaron de desaceleración, de un menor crecimiento, de una minicrisis pasajera, y ahora hemos descubierto que entramos de lleno en una crisis de rango elevado y que afecta a todos los países, de todo el mundo, y por supuesto al común de los mortales. La globalización también lo es de la crisis. Sin eufemismos, hoy ya podemos decir que estamos atravesando la crisis financiera y económica mundial tal vez más importante de la historia.

La del 29,  del pasado siglo,  fue la primera gran crisis, para los que habían entrado ya en el mundo de verdad; los desheredados sencillamente siguieron,  auque algo peor.

Los expertos anuncian de los efectos de esta crisis,  en el hábito hiperconsumista de las nuevas generaciones; en especial de los niños y adolescentes. También de los jóvenesos de treinta años para abajo, que tal vez ahora,  se perciban de que el pedir cualquier cosa,  para ya, y con exigencias, sea un hábito que entre en deshuso. Y es que, es fácil acostumbrarse a vivir mejor que vivieron nuestros padres. Esa respuesta ha sido grata y de ello,  nosotros, y la generación anterior, se han sentido orgullosos; pero,  ¿cómo encajará la nueva juventud, hoy adolescencia, un recorte de suministro al que venían acostumbrados? He aquí la cuestión.

Estos “pitufos”de hoy , que con ocho años ya van por la tercera o cuarta generación de móvil estrenado y dilapidado. Esos niños que han viajado ya, en su corta edad a más lugares lejanos de los que nunca ni siquiera soñaron sus abuelos.

Estos que nunca oyeron hablar de “pasarlas de a kilo”, “pasarlas canutas”, o “pasarlas estrechas”, y en ningún caso,  de crisis. Son niños o adolescentes que vinieron al mundo en época de bonanza, en donde bastaba con pedir. De los que no están acostumbrados a un “no”, ante una petición, incluso impertinente; y de esta cultura, están también impregnados las nuevas generaciones de padres, que han dado a entender a sus hijos que no había límites en sus peticiones, creando así pequeños tiranos que se han acostumbrado,  a consumir sin límite necesidades superfluas más allá de las básicas. Recordemos qué son,  para un niño de hoy,  determinadas marcas o aparatos electrónicos de última generación.

Arremeto directamente contra estos padres que asientan su comportamiento permisivo en afirmaciones, que todos hemos oído alguna vez: ¡que disfrute de todo lo que yo no tuve! ¿ Cómo no se lo voy a comprar si yo me lo puedo permitir? O ¡No quiero que sea menos que los demás!

Esta generación creciente se educa así en un sistema que nunca le proporcionó una negativa, desarrollando una bajísima tolerancia a la frustración; ello da lugar con excesiva frecuencia a una debilidad e inmadurez,  que propicia con cierta frecuencia,  conductas delictivas; y si no es así como mínimo será una persona incapaz de marcarse retos a medio a largo término; este individuo necesita respuestas satisfactorias inmediatas, si no, no juega. ¡Quiero esto, y ya !

Los expertos analizan la base de este comportamiento,  y lo argumentan diciendo que no se ha enseñado a distinguir lo esencial,  de lo básico e imprescindible. Confundiéndolo todo. Hoy, el móvil, que no tuvimos nunca ningún niño ni joven de nuestra generación es imprescindible para cualquiera de la generación actual.

 ¿Quién nos ha inculcado esta necesidad? Tal vez alguien interesado. Hoy las compañías de comunicación se están literalmente “forrando”, a costa de un hecho superfluo, que hace sólo unos 20 años llevaba sólo Mario Conde en su coche, el presidente del gobierno y tal vez el rey –supongo-, y sin embargo en este corto espacio de tiempo, nos lo han vendido como un objeto imprescindible: me refiero sólo a un objeto, que hoy ya tenemos, poco menos que por imprescindible: el teléfono movil.

El escaparate nos ha idiotizado a todos; y algunos, tal vez se lo puedan permitir; pero hoy, más de uno acostumbrado a sobrepasarlo,  habrá de dar marcha atrás… y eso no será fácil. De mal a bien, ¡qué bien!; pero bien a mal ¡qué mal!

Pero a lo que íbamos, tal vez, y esto no lo digo yo, los mejor preparados para este envite que se nos viene encima son,  la generación de los más mayores; y sobre todo de aquellos que nos criamos en un pueblo como Navamorales, y en donde había poco que tirar. Allí, y con muy pocas diferencias, la palabra despilfarro no se conocía. Como ya he comentado en algún otro pasaje de este blog, la llegada de los Reyes Magos, por poner un ejemplo,  venía en forma de un plumier de dos pisos y una caja de colores Alpino; esto en el mejor de los casos. Los Reyes Magos, a los niños malos no los traían, ni carbón. Un nabo bien gordo y a punto de congelarse. Por si algún lector urbanita llega a este punto y se sorprende advertiremos,  que en Navamorales, allá por las Navidades se recolectaba una cosecha procedente de la ribera de Las Vegas, que eran los nabos,  ( rabanitos algo más gruesos ), que bien pelados eran un bocado exquisito, pero nabos , al fin y al cabo.

Afirmo entonces, que los que nacimos y nos criamos en esa posguerra sórdida, estamos más capacitados para afrontar la crisis económica,  porque crecimos entre dificultades de todo tipo, y aprendimos a distinguir perfectamente lo que era estrictamente necesario para vivir. Yo creo que si algo bueno ha de tener la crisis que se avecina, es justamente el hecho de  que aprendamos a establecer las bases de un consumo más racional y responsable. Y por acabar dándole al problema una pequeña salida pedagógica se me ocurre que incluso en tiempos difíciles se puede aprender algo positivo, y ello se lograría si conseguimos:

.Demostrar que tener más, no nos garantiza mayor felicidad.

. Deberíamos atender a los anuncios publicitarios con una mirada crítica.

. Tal vez ahorrar para el futuro no sea una mala idea.

. Se impone el reciclaje, la reutilización de las cosas. Nuesrtro planeta no aguanta.

. Y para terminar, reivindicar que el ser de pueblo, no es tan troglodita como algunos quieren pintarlo. Precisamente una buena parte de los habitantes de la gran ciudad,  provienen del campo. Lo que pasa es que nos hemos olvidado, e incluso en más de una ocasión despreciado la condición de ser de pueblo.

DGH

Puesta de sol: Verano de 2008

 

Ruta de El  Lazarillo,  desde Navamorales:

La ubicación de Navamorales en la ruta que siguió Lázaro de Tormes desde la universitaria Salamanca a la imperial Toledo, confieren a nuestro pueblo como hito casi imprescindible para conocer mejor las aventuras del protagonista en aquel viaje itinerante que le llevó a “progresar” en la vida,  a medida que se acercaba a Toledo.

A ese Lázaro que nace “dentro” del río Tormes, allá en el pueblo de Tejares, la vida le empuja a sobrevivir sirviendo a diversos amos, y a recorrer un camino que le conduce de Salamanca a Toledo, ¿pasando por Navamorales?

 Aquí perdió Lázaro la inocencia de manos de su primer amo: "Necio, le dijo el ciego, "aprende que el mozo del ciego un punto ha de aber más que el diablo"

Si tal como parece, Lázaro es conducido por el ciego, de Salamanca a Alba de Tormes y de allí a Piedrahita, siendo su intención traspasar la muralla natural que significa el sistema Central, con Gredos en lontanaza, lo normal es que se planteara seguir la ruta más transitada en aquel tiempo, que sería conseguir traspasar ese muro natural, por el Puerto de Pico (opción A), con lo cual tendría que retroceder un buen número de leguas; tal opción  no parece muy probable.

La otra opción( opción B)  desde Piedrahita, y ésta,  a su vez tendría dos subitinerarios, que partiendo de este pueblo abulense serían:

1/ Seguir la ruta hacia el sur buscando El

Barco de Ávila, para atravesar fácilmente el

Tormes,  y desde allí, ascendiendo  El  Puerto

Castilla y el Puerto de Tornavacas,  entrar en

 el Valle del Jerte,  y desde aquí, ya en

Extremadura,  llegar más fácilmente a las tierras

de Toledo. Y la otra…

2/ Buscar la ruta más trillada  hacia el sur, pasando por Navamorales al Puente del Congosto ( paso necesario del puente viejo), salvando El Tormes,  para llegar a la Ruta de la Plata, y dejando atrás  Béjar, bajar por el Puerto de Béjar y Baños de Montemayor  igualmente a Extremadura. Desde allí está el camino allanado hacia las tierras de Toledo.

Ya he comentado en algún otro pasaje de este blog que existen documentos fehacientes que atribuyen el nombre de El Lazarillo,  a huertos concretos ubicados muy cerca del casco urbano de Navamorales. Éste sería uno más de los  argumentos significativos a favor de esta tesis.

Según este itinerario, Lázaro debió recorrer el primer trecho entre Salamanca y Alba de Tormes, y tal vez de Alba de Tormes a Piedrahita, en compañía de “El ciego”.

Como es bien sabido, Lázaro acaba harto de la inmensa tacañería de su primer amo,  y por fin urde una treta para despedirse de él,  con una venganza bien pensada:  

“ Yo que vi el aparejo a mi deseo, -podríamos estar en los soportales de la plaza Mayor de Piedrahita- saquéle de debajo de los portales y llevélo derecho de un pilar o poste de piedra que en la plaza estaba, sobre el cual y sobre otros cargaban saledizos de aquellas casas, y dígole:

-Tío, éste es el paso más angosto que en el arroyo hay.

Como llovía recio y el triste se mojaba, y con la priesa que llevábamos de salir del agua, que encima de nos caía, y, lo más principal, porque Dios le cegó aquella hora el entendimiento (fue por darme más vergüenza), creyese de mí y dijo:

-         Ponme bien derecho y salta tú el arroyo.

-         Yo le puse bien derecho frente al pilar, y doy un salto y póngame detrás del poste, como quien espera tope de toro, y díjele:

-         ¡Sus! Salta todo lo que podáis, porque deis deste cabo del agua.

-         Aun apenas lo había acabado de decir, cuando se abalanza el pobre ciego como cabrón y de toda fuerza arremete, tomando un paso atrás de la corrida para hacer mayor salto, y da con la cabeza en el poste, que sonó tan recio como sidiera con una gran balanza, y cayó luego para atrás medio muerto y hendida la cabeza.

-         ¿ Cómo, y olistes la longaniza y no el poste? ¡Olé, olé!

……………………………………………

El relato autobiográfico de nuestro protagonista, da un salto en el espacio y se planta en Maqueda, y allí el mismo Lázaro cuenta cómo se asentó con un clérigo, y de las cosas que con él pasó. Todo ello en el tratado segundo.

Sucesivamente, en el tratado tercero, Lázaro se asentó con un escudero, y nos relata de lo que le acaeció con él. Más tarde, unas mujercillas le encaminaron haci un fraile de laMerced y con él cvontinuó su aprendizaje, pasando al poco tiempo a servir a un buldero ( vendedor de bulas), con un capellán, con un alguacil, para acabar su “ascenso social “ en boda,  con la sirvienta del Arcipreste de San Salvador. Aquí ya no pasa hambre, aunque ha de ir cabizbajo tratando de eludir las murmuraciones que sobre su persona corrían por la ciudad...            

 Hoy que se sigue buceando en la historia de aquellos entonces,  para intentar descifran quien fue el anónimo autor, lo que si parece evidente, es que éste, conocía bien los pormenores de estas tierras… y no,  nada más,  había pasado por nuestra famosa universidad. El realismo de la obra y,  el mismo vocabulario,  lleno de localismos típicos de nuestra tierra,  hacen pensar que el anónimo autor las conocía precisamente bien.

Itinerario: RUTA DE "EL LAZARILLO DE  TORMES"

1.               Primero: Desde Navamorales a Salamanca por la Nacional 630.  Allí,  visita al Pueblo de Tejares, del toro de Piedra ubicado a la entrada del puente romano; y de la estatua de Lázaro y el ciego allí mismo.

2.               Segundo:Visita de Alba de Tormes, ciudad ducal.

3.               Visita de los pueblos a uno y otro lado de la carretera que une Alba de Tormes y Piedrahita: Horcajo Medianero-Arevalillo- Collado de El Mirón- Becedillas- Malpartida de Corneja y,  en Piedrahita,  visita del Palacio de los Duques de Alba y La plaza Mayor.

4.               Tercero:Navamorales: Parada y fonda.

5.              Cuarto: Descubrir la ruta A/ Navamorales/ Barco de Ávila pasando por La Horcajada, Barco de Ávila( visita del castillo) y siguiendo la N-110 ascender a  Puerto Castilla, y bajar por Tornavacas al Valle del Jerte

6.              Quinto:  Descrubrir la ruta B/ Navamorales/ Puente del Congosto/ Ruta de la Plata: Béjar, Candelario/ Puerto de Béjar, Baños de MOntemayor.

7.              Sexto: Almorós, Escalona, Maqueda, Torija…

8.               Séptimo: Toledo, la ciudad imperial: ciudad de las tres culturas, judía, árabe y cristiana. Vista de El Alcázar , la Catedral Gótica y el Barrio Judío.

 

DGH

DONDE NACÍ Y DONDE HE VIVIDO III

  Sí; si bien la ciudad de Salamanca es, como he querido dejar claro, un pozo de sabiduría de donde poder impregnarse, llega un momento en que Salamanca,  no deja de ser una provincia en donde los vuelos se acortan, y sobre todo cuando las hormonas y las ganas de descubrir mundo dan para más.

Mis circunstancias particulares, una vez concluidos los estudios, me llevaron aún muy joven, a un pueblo al estilo de Navamorales, y cerca de Vitigudino, que se llamaba, y se llama, Villar de Peralonso. Allí me estrené como docente; y como la primera experiencia, siempre te marca. Allí hice una sustitución de sólo un mes, que me sirvió para cobrar mi primer sueldo; allí me vi condicionado por los mozos de aquel pueblo, a asistir de forma furtiva y nocturna a un tentadero, dentro de una dehesa de reses bravas. Era la época en la que Santiago Martín “El Viti”, triunfaba en los ruedos, con otro monstruo de aquellos entonces: "El Cordobés". Las corridas de toros paralizaban la actividad rural, para asistir en vivo o en diferido, a aquellos espectáculos, “corridas”, que comenzaban a estar al alcance de la mano a través de la pequeña pantalla, que solía estar casi exclusivamente en los bares del pueblo,  y en algunas pocas familias privilegiadas. Corrían los finales de los sesenta.

Es allí donde tomé posesión de mi nueva plaza, de la mano del hijo del veterinario, que era a la sazón el sustituto improvisado de Don Evelio, hospitalizado por causa de una intervención quirúrgica.

Es allí también, donde aprendía a distinguir “el farinato”, del “chorizo ibérico”; allí donde hube de improvisar mis primeras experiencias didácticas; allí donde me alojaba de lunes a viernes en casa de un matrimonio sin hijos, que tenía una yunta de vacas moruchas, una de ellas parida,  y a la que ordeñaban, solamente, para poder ofrecerme un desayuna al uso; allí, donde hube de ajustar mi pensión,  con el compromiso de pagarlo a tiempo pasado. Había de cobrar primero. Allí, en fin, en donde comenzó, lo que ya hoy puedo decir,  ha sido una larga vida profesional dedicada  en el mundo de la enseñanza. Alguien me ha recordado estos días, que poco debo haber aprendido, cuando, desde los cinco o seis años, aún no he sabido destetarme del mundo académico.

Como he dicho, aquella primera experiencia sólo duró un mes. Y ya al comienzo del año siguiente tomé posesión en el Grupo Escolar como interino, en la villa ducal de Alba de Tormes, a unos veinte kilómetros de Salamanca.

Aún me resuenan aquellos versos en los que se decía:

- "Alba de Tormes / para darte brillo/

 se conjugan en símbolo y empresa/

 un monasterio, un río y un castillo".

Alba de Tormes es una villa que conforma el ducado de “Los Alba”, antiguo condado y señorío. Es además reconocida y nombrada por conservar el sepulcro de la santa de Ávila: Santa Teresa de Jesús, y su cuerpo incorrupto.

La villa alcanza su máximo esplendor cuando el ducado es presidido por don Fernando Álvarez de Toledo, más conocido con el “Gran Duque de Alba” (1488). Pero viene a ser Teresa de Cepeda y Ahumada, la que en ocasión de asistir al enlace de una hermana suya, en Alba de Tormes, con don Juan Ovalle, contador de la Casa de Alba, funda aquí un monasterio de la orden del Carmelo. Y es así como su nombre viene ligado a esta villa, máxime cuando unos años más tarde, de regreso de una de sus visitas a Medina del Campo, Santa Teresa llega a Alba, enferma y muere en el Monasterio de la Anunciación a primeros de octubre de 1582.

Hasta aquellos entonces yo sólo conocía Alba por la parada que hacía el coche de línea, en los viajes matutinos que había hecho de Navamorales a Salamanca.

Debo recordar que los tentáculos de la Casa de Alba también alcanzaron a Navamorales, y aún hoy, diligencias notariales, atestiguan que las tierras del municipio constaron entre los extensos dominios de los Duques de Alba. No en vano, lo que es hoy el CEIP de Piedrahita está enclavado en el mismo palacio, reconstruido, y los jardines circundantes, son todavía propiedad cedida de la actual duquesa de Alba.

  Vista general de Alba de Tormes:

 

Y al año siguiente, mis huesos se mueven a lo largo de la "Ruta de la Plata", en sentido sur. Fue en Utrera, una localidad a unos veinticinco kilómetros de la capital hispalense, donde tomé posesión de mi primera plaza como propietario provisional (así se denomina en el lenguaje administrativo), en el Colegio Nacional de la Santísima Trinidad a primeros de septiembre de 1970.

Utrera es una localidad de la comarca de La Campiña y que hoy forma parte de la Mancomunidad del Bajo Guadalquivir, cuna histórica del flamenco, con nombres que han exportado este arte más allá de las fronteras de la misma Andalucía,  como son Bernarda y Fernanda, Bambino, sin olvidar la saga de Los Montoya etc.

Ligado a las aficiones taurinas como la misma Salamanca, Utrera es un lugar en cuyo extenso término municipal se ubican varias importantes ganaderías de reses bravas, y criaderos de caballos con sus famosas yeguadas.

En cuanto a la gastronomía, tengo hoy en la memoria sus famosos "mostachones", aquellos bizcochos aplastados y presentados sobre papel de estraza, cocido al horno de leña que le confiere ese sabor rústico de huevo cocido. Y ¿qué decir de la “Pringá”?, que a mí tanta gracia me hizo en un principio,  por las connotaciones de la misma palabra homófona en castellano.

Sus patios andaluces, de las casonas aderezadas con sutil gusto, alrededor de aquellos patios,  que enseñorean el sustrato árabe de la Alhambra o de los Reales Alcázares.

Recuerdo los paseos por su grácil plaza del Altozano en donde se enseñorea El Casino, las fachadas de las viviendas de finales del siglo XVIII junto a la capilla de San Francisco. No menos recuerdos me trae el paseo que mediaba entre el centro de Utrera y el Santuario de Nuestra Señora de la Consolación, ubicado a las afueras del pueblo, al que se llega por lo que hoy es un paseo, rodeado del parque del mismo nombre.

Casi dos años estuve viviendo en casa de una patrona viuda por tercera vez, y que a la sazón tendría alrededor de los sesenta años, y con la que acostumbrábamos a reir tanto, que ella misma nos solía decir: ¡ En esta casa no comeremos, pero reírnos ¡ y es que La Consuelo, que como buena utrerana se llamaba, solía amenizarnos las sobremesas, sobre todo nocturnas, con unas historias en primera persona, tan bien contadas, que parecieran verídicas, hasta tal punto que acabábamos las cenas, los que allí vivíamos en auténticos ataques de risa incontenibles.

No dejo de nombrar aquí a mi amigo Juan Manuel Fernández Cortés, con el que, desde aquellos entonces, ¡ y ya ha llovido! , no han pasado pascuas que no nos hayamos dejado de felicitar, y lejos de agotarse nuestra amistad, debido a la distancia, la hemos incrementado aprovechando este magnífico medio, que es Internet.

  Patio típico de Utrera:

 

Y aquí se hizo en mi vida profesional un paréntesis, que supuso hacer el Servicio Militar. Pasando por el Campamento de El Ferral, en León; por el Regimiento de Ingenieros en Salamanca, por Monte la Reina ( Zamora), y acabando en El cuartel de Caballería de San Quintín, en Valladolid. Dieciocho meses de mi vida, que creo no fueron de gran interés; tampoco, sin embargo, guardo un pésimo recuerdo.

A la vuelta, como regreso al mundo civil, mi nuevo puesto de trabajo me fue adjudicado en la misma capital sevillana, y en concreto en la Calle Mesón del Moro número 5; en pleno Barrio de Santa Cruz, y a sólo unos metros de la mismísima Giralda. Esto,  a los veintidós años, con un buen sueldo, bueno, aunque mejorable, supuso una época extraordinaria de mi vida. Todo ello aderezado con unas buenas dosis de Feria de Abril, una sentida Semana Santa sevillana, una asistencia diaria y nocturna a la antigua Fábrica de Tabacos ( digamos aquí, que la antigua fábrica de Tabacos en Sevilla, cerca del Prado, no es ni más ni menos que, la misma Universidad Hispalense.)

Todo ello digo, dejó en mí, un poso de gratitud,  y de por vida,  de buen gusto y, reconocimiento a esta tierra andaluza, que jamás he dejado de adorar.

Y para rematar este pasaje, si fuera capaz de intercambiar la infancia por la juverntud, y Sevilla por Navamorales, tal vez podría identificarme con el poeta de mis amores en los siguientes versos, que no me atrevo a modificar ni en una sola coma.

Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,

y un huerto claro donde madura el limonero;

mi juventud, veinte años en tierras de Castilla;

mi historia, algunos casos que recordar no quiero.

Ni un seductor Mañara, ni un Bradomín he sido

—ya conocéis mi torpe aliño indumentario—,

más recibí la flecha que me asignó Cupido,

y amé cuanto ellas puedan tener de hospitalario.

Hay en mis venas gotas de sangre jacobina,

pero mi verso brota de manantial sereno;

y, más que un hombre al uso que sabe su doctrina,

soy, en el buen sentido de la palabra, bueno.

Adoro la hermosura, y en la moderna estética

corté las viejas rosas del huerto de Ronsard;

mas no amo los afeites de la actual cosmética,

ni soy un ave de esas del nuevo gay-trinar.

Desdeño las romanzas de los tenores huecos

y el coro de los grillos que cantan a la luna.

A distinguir me paro las voces de los ecos,

y escucho solamente, entre las voces, una.

¿Soy clásico o romántico? No sé.

Dejar quisiera mi verso, como deja el capitán su espada:

famosa por la mano viril que la blandiera,

no por el docto oficio del forjador preciada.

Converso con el hombre que siempre va conmigo

-quien habla solo espera hablar a Dios un día-;

mi soliloquio es plática con ese buen amigo

que me enseñó el secreto de la filantropía.

Y al cabo, nada os debo; debéisme cuanto he escrito.

A mi trabajo acudo, con mi dinero pago

el traje que me cubre y la mansión que habito,

el pan que me alimenta y el lecho en donde yago.

Y cuando llegue el día del último viaje,

y esté al partir la nave que nunca ha de tornar,

me encontraréis a bordo ligero de equipaje,

casi desnudo, como los hijos de la mar.

 

  Barrio de Santa Cruz: La Giralda:

 

 

  DGH