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    <title>                JUAN CRUZ VELÀSQUEZ ( GOYA - CTES )</title>
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      <title>                JUAN CRUZ VELÀSQUEZ ( GOYA - CTES )</title>
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    <item>
 <title><![CDATA[Galopa Misionera]]></title>
 <link>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115607</link>
<description><![CDATA[<p align="justify"><font size="3"><font face="Arial"><font color="#abff00"><strong>La galopa misionera es dueña de una escritura musical unica; de una personalidad muy rica en tonalidades. Sin puntualizar las influencias, fronterizas&nbsp;..que la sustentan ni marcar academicamente sus orígenes, siento que fluye desde las aguas profundas del Iguazu, que es roja y verde y llena de pájaros. Ella es Misiones. Ella es la galopa regional misionera, amado ritmo del Litoral fluvial argentino.</strong> </font></font></font>
</p><font size="3"><font color="#1012ff"><strong><font face="Arial" color="#ffffff" size="6"><font color="#1012ff"><strong><font color="#33ff00">
<p align="center"><font face="Geneva, Arial, Helvetica, san-serif" color="#ffcc00"><strong><font size="4">Las Aves </font></strong></font><font face="Geneva, Arial, Helvetica, san-serif" size="3">
  <br />
</p></font>
<p align="justify"><font face="Geneva, Arial, Helvetica, san-serif" color="#5d10ff" size="3">Como los mamiferos, las aves descienden de los reptiles. Aparecieron hace unos 140 millones de años, durante el periodo Jurasico, del cual data el primer fósil conocido. Originadas a partir de las escamas de sus ancestros reptiles, las plumas son un logro evolutivo exclusivo de las aves. Resistentes, flexibles y sumamente livianas, no sólo les permitieron volar, sino tambien -y principalmente- regular su temperatura corporal, manteniendola constante con independencia del medio. Protegido por grasas especiales que secretan a traves de una glandula llamada "uropigial", el plumaje forma una capa aislante que se puede esponjar para mantener el aire caliente en su interior, y que tambien evita el contacto del cuerpo con el agua, lo que provocaria una inmediata perdida de temperatura. Asi, las aves pudieron conquistar todo el planeta, incluido el medio acuatico. La vista es su sentido mas agudo, pero el canto es un atributo que fascina al hombre, quien prefiere tener un ave enjaulada para escucharla, antes que libre para admirar la gracilidad y liviandad de su vuelo, al que no pudo nunca imitar, mal que le pese reconocerlo. Acaso esa fascinación por el canto de las aves este en el origen mismo de la musica. El órgano de fonación de estos animales, exclusivo de ellos como las plumas, se llama "siringe". Es un sistema de membranas cartilaginosas y musculos, ubicado en la bifurcación de la traquea; cuando el ave expele el aire de los pulmones, las membranas vibran y los musculos modifican el sonido producido. Asi surgen las distintas vocalizaciones de que se valen las aves para diversas funciones: alarma, contacto, marcación de territorio; el canto es la mas importante de ellas. Algunas especies reafirman sus lazos de pareja cantando a duo en forma antifonal, como los horneros, que realizan al unisono dos vocalizaciones distintas, o los fruteros overos, que cantan la misma estrofa y la cambian sin perder el ritmo, con una prodigiosa sincronización. Como las aves consumen mucha energia, deben alimentarse con frecuencia: semillas, frutos, nectar, brotes, insectos, peces y otros vertebrados, son los alimentos mas comunmente elegidos por las distintas especies. La mayoria de las aves migratorias, y principalmente las pequeñas, vuelan durante la noche, guiandose por las estrellas. Otras, como los chorlos y muchos patos, vuelan de dia con el sol como brujula. America del Sur es considerado el continente de las aves. De las 8.600 especies conocidas en el mundo, 3.000 habitan en Sudamerica. La Argentina, por su diversidad de ambientes tiene muchisimas especies de aves adaptadas a ellos. Por algo los guaranies llamaron al Uruguay "rio de pajaros". Cabe preguntarse si, de continuar la expoliación que sufren nuestros ambientes naturales, la caza comercial descontrolada, la deforestación, la contaminación, el uso indiscriminado de biocidas y otros productos de un progreso mal entendido, America del Sur seguira siendo el continente de las aves. De las especies de nuestra avifauna, el Guacamayo Azul ha desaparecido definitivamente del planeta... En definitiva, las aves son las dueñas del silencio. Si un dia el aire queda mudo, sera sin duda por nuestra culpa.</font>
</p>
<p align="justify"><font color="#5d10ff" size="3">" PAJARO SIN CIELO "&nbsp; <img style="WIDTH: 117px; HEIGHT: 100px" height="100" alt="anto2.jpg" src="http://www.gratisblog.com/weblogs/juancruz/VARIOS_1/anto2.jpg" width="100" />&nbsp;<img height="100" alt="parodi.jpg" src="http://www.gratisblog.com/weblogs/juancruz/VARIOS_1/parodi.jpg" width="100" /></font>
</p>
<p align="justify"><font color="#5d10ff" size="3"><font size="2">Letra: Antonio Tarragó Ros. Música: Teresa Parodi - Marilí Morales Segovia. Con: Teresa Parodi. Invitado: Dr. Juan Enrique Romero.</font><strong><font color="#33ff00">
  <br /></font></strong></font>
</p>
<p align="center"><font color="#5d10ff" size="3"><font face="Geneva, Arial, Helvetica, san-serif" size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font color="#0003ff">&nbsp;&nbsp;Si se deja un pájaro sin cielo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  <br />se le muere prisionera
  <br />de tristeza la canción
  <br />es como encerrar la primavera
  <br />en un cubo de madera
  <br />queda el mundo sin color... </font>
</p>
<p align="center"><font color="#0003ff"><font face="Geneva, Arial, Helvetica, san-serif" size="2">un cielo sin pájaro
  <br />no es cielo
  <br />es tan solo un horizonte coloreado en la pared,
  <br />enjaular un pájaro
  <br />es lo mismo
  <br />que dejarlos a los niños
  <br />para siempre sin niñez.</font> </font>
</p>
<p align="center"><font color="#0003ff"><font face="Geneva, Arial, Helvetica, san-serif" size="2">No puede estar
  <br />enjaulado el trino
  <br />no debe estar
  <br />enjaulado el vuelo
  <br />porque quitar a ese pajarito
  <br />la libertad que aprendió
  <br />en el cielo.</font> </font>
</p>
<p align="center"><font color="#0003ff"><font face="Geneva, Arial, Helvetica, san-serif" size="2">Vamos a pensar
  <br />por un momento
  <br />que sería de nosotros
  <br />si la historia es al revés
  <br />y los pajaritos nos encierran y nos dejan ver el cielo
  <br />tras un vidrio en la pared.</font> </font>
</p>
<p align="center"><font color="#0003ff"><font face="Geneva, Arial, Helvetica, san-serif" size="2">Como imaginar un día nuevo
  <br />si miramos prisioneros la alegría de la flor
  <br />como imaginar
  <br />que canta el río
  <br />si nosotros no podemos escuchar la canción.</font> </font>
</p>
<p align="center"><font face="Geneva, Arial, Helvetica, san-serif" color="#0003ff" size="2">No puede estar
  <br />enjaulado el trino
  <br />no debe estar
  <br />enjaulado el vuelo
  <br />porque quitar a ese pajarito
  <br />la libertad que aprendió
  <br />en el cielo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>
</p>
<p align="justify"><img height="252" alt="carde.jpg" src="http://www.gratisblog.com/weblogs/juancruz/VARIOS_1/carde.jpg" width="420" />
</p><font face="Geneva, Arial, Helvetica, san-serif" size="2">
<p align="center">
  <br />&nbsp;
</p></font></font></font></font></strong></font></font></strong></font></font>]]></description>
 <category>General</category>
<comments>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115607</comments>
 <pubDate>Wed, 14 May 2008 15:18:00 -0700</pubDate>
</item><item>
 <title><![CDATA[AQUI IRAN MITOS Y CREENCIAS POPULARES]]></title>
 <link>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115605</link>
<description><![CDATA[<p align="justify"><font color="#1012ff">Son aquellas, que están arraigadas en la memoria de la gente no solo del campo, sino también de aquellos de la ciudad. Cuentan que había una vez un cieguito bueno, apodado “<strong><em>Carballito</em></strong>”, a quien con viles engaños, unos forasteros lo extraviaron del camino y le dieron muerte.Hasta allí la narración no pasaría de una crónica policial. Pero la mística popular, crédula y pura le da un final distinto: cierto caminante, agotado por la sed en un día de verano, vio un hilillo de agua pura atravesar casi el camino. Adentrándose unos pasos en el monte, para buscar la fuente, descubrió el cadáver de “Carballito”. Habían pasado varios días desde su homicidio, pero como en el milagro de Berceo el muerto tenía “lengua fresca, como una manzana”.En ese mismo lugar le dieron sepultura, y a su cruz de madera llegaron las oraciones y “santiguas” de los ocasionales viajantes. Y según dicen, también los milagros... Al igual que Carballito, otro que tuvo una muerte violenta es <strong><em>El Linyerita</em></strong>. Su cruz está al norte de la principal avenida de nuestra ciudad. Quizás su historia vulgar, pero con su final trágico y al no tener parientes (como en el caso de la Telesita ), la comunidad los enterró y a su cruz fue a pedir “gracias” o favores y a encenderles velas.
  <br />Habrá sido la fatalidad o la providencia, lo cierto es que muchos de esos favores fueron “concedidos”, y allí comenzó a gestarse una especie de canonización no eclesiástica, sino popular.Lo cierto es que están allí, y como dice la canción, “siempre han de tener una velita prendida”Incluso aquí mismo, en la ciudad camino al cementerio, una cruz de madera rodeada de incontables velitas, ropa usada, y heterogéneos objetos llevados para cumplir “la promesa”,testifican su vigencia.
  <br />Cabe destacar un hecho acaecido el año 1987 en la provincia , y mantuvo en vilo a la población: un par de niños se extravío en el monte. El padre, amigos y policías lograron dar con el paradero de uno de ellos. Múltiples conjeturas se tejieron en torno a este hecho.En una nota de El Liberal, anta la angustia y desazón que tal circunstancia producía, <em>un lugareño estimó que al otro niño jamás lo encontrarían: “se lo ha llevado la Madre del Monte – dijo</em> -, <em>enojada por que el padre había cazado más de lo que necesitaba</em> ...”Son hechos sociológicos digno de mención, porque como vemos, nuestra gente, en las dolorosas angustias, propias de nuestra condición humana, vuelve a las fantasías, a las ficciones, en cuyos términos da sentido a la vida. Sondea en lo profundo en lo misterios ancestrales que encierran sus leyendas y sus mitos. Y a veces, ellas lo alivian de la ansiedad de no saber bien quién es.</font>
</p>]]></description>
 <category>MITOS Y LEYENDAS</category>
<comments>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115605</comments>
 <pubDate>Wed, 14 May 2008 15:02:00 -0700</pubDate>
</item><item>
 <title><![CDATA[LA LLORONA]]></title>
 <link>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115604</link>
<description><![CDATA[<p align="justify"><font color="#0003ff">Cuando los españoles sientan reales en América, comienza un proceso de mestizaje incontenible, a pesar de los esfuerzos por evitarlo, realizados por misioneros y jefes. El amor entre los soldados y nativas, estaba por encima de los intereses económicos y religiosos que motorizaron la conquista. Estas relaciones, clandestinas en principio, aceptadas gradualmente luego, generó sublimes historias, pero desnudó muchas veces la miseria humana que expuso el español en su relación con los nativos. Encontramos aquí, es probable, algunos elementos que conforman el origen de las fabulaciones sobre la presencia de mujeres encarnadas en espantos americanos. Las apariciones de ellas en solitarios caminos o apartados parajes, tuvieron distintas justificaciones y distintos objetivos en los regentes sociales que las generaban, esparciendo las historias mediante la transmisión oral.
  <br />Algunas veces es un alma en pena purgando pecados incestuosos, otras una mujer que abandonó a su marido y vaga pagando su deuda, o una madre que mató a sus hijos por lo tanto la condena es inevitable. La presencia de aparaciones de mujeres se verifica en Colombia, Argentina, Puerto Rico, México, Chile. En cada lugar tiene un nombre carcterístico y aparece por distintas razones. Ya sea para castigar a algún novio o marido adúltero, para proteger con su compañía a algún alma piadosa, o simplemmente para contar su pena.
  <br />En México dicen que una princesa inca se enamoró de un apuesto funcionario español, con quien tuvo apasionado romance. Cuando nace el hijo (bastardo para el civilizado) no podían mostralo públicamente, por lo tanto la joven lo ahoga en un arroyo cercano a la ciudad. Tiempo más tarde, el español debía cumplir con ciertas reglas que su círculo social imponía, por lo tanto contrae matrimonio de conveniencia con una española. El arrepentimiento y el dolor hicieron presa de la nativa, que pierde la razón. Todos los atardeceres llega hasta el lugar del crimen, para derramar lágrimas y gritar su dolor. Su actitud no comprendida y su conducta despreciada tanto por el conquistador como por los de su sangre, aceleró su muerte. Desde entonces, afirman, cada atardecer se oberva a una mujer que vaga gimiendo sin rumbo en las cercanías del curso de agua, y cuando alguien se aventura solo por esos lugares, lo acompaña llorando, pidiendo que escuchen sus cuitas. Sólo consigue espantar a los caminantes ocasionales.
  <br />La versión conocida en Costa Rica, tiene orígenes más cercanos. Dicen allí que una joven que vino del campo a la ciudad para trabajar como doméstica en una casa acomodada, se enamora del señorito de quien tiene un hijo. Apenas descubierto su embarazo es despedida. También en su hogar encuentra incomprensión. Allí la rigurosa moral católica hace que sus padres la expulsen del hogar, y sea despreciada por sus familiares y amigos. Como acto deseperado ahoga al niño en un arroyo, lo que le produce un dolor incontenible, llevándola a la muerte. Después de su deceso, dicen vaga la Llorona por los caminos buscando castigar a las madres desamoradas o para contar a algún caminante su desgracia.
  <br />Es indudable que estos relatos practicados en ruedas nocturnas especialmente, despertaban el interés de auditorios jóvenes y de seres temerosos. Advertida esta característica por los ancianos, aprovecharon éstos, para transmitir mediante estas historias determinados valores morales. En aquellos lugares olvidados de dios, no había escuelas, es decir que la transmisión sistemática de la cultura se hizo mediante estos relatos. Por eso en toda América, se atemorizó a las muchachas, para que resistan ante el llamado irresistible de sus impulsos amorosos, muchas aprovechado despiadadamente por inescrupulosos señoritos</font>
</p>]]></description>
 <category>MITOS Y LEYENDAS</category>
<comments>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115604</comments>
 <pubDate>Wed, 14 May 2008 14:58:00 -0700</pubDate>
</item><item>
 <title><![CDATA[LA DIFUNTA CORREA]]></title>
 <link>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115603</link>
<description><![CDATA[<p align="justify"><font color="#1012ff">En la entrada al Aeropuerto Internacional de Resistencia, sobre la Ruta Nacional Nº 11, podemos observar una humilde capillita, donde anónimos devotos encienden velas y dejan flores de papel o botellas llenas de agua, para que la Difunta Correa apague su sed. Esta es la característica del culto. Elevar oraciones para el descanso de su alma y pedir que interceda a favor de los afligidos por problemas de salud, cambiar la suerte que los que están en situaciones de sufrimiento límite, o cualquier otra merced que alivie las almas afligidas.
  <br />El sitio donde descansan los restos de Deolinda Correa, se ha constituido en centro de reunión de desesperados que concurren esperanzados en los "milagros" de la santa pagana. Se han erigidos grutas para proteger de las inclemencias del tiempo a los testimonios del agradecimiento de sus seguidores. En paredes levantadas al efecto se han empotrado cientos y cientos de placas metálicas con inscripciones de agradecimiento. Se ha tejido una historia, una leyenda, para explicar el origen de esta creencia que convoca anualmente a miles de peregrinos al santuario de la Difunta Correa en el Cementerio Vallecitos en la provincia de San Juan. Dicen, vivía en San Juan un antiguo guerrero de la independencia, que gozaba de prestigio social, a pesar e su humilde condición, de relaciones muy estrechas con el gobernador, junto a su esposa y su única hija llamada Deolinda. Creció la joven de belleza singular, convirtiéndose en una mujer a la que todos miraban con admiración o codicia. El jefe de la policía local se enamoró de ella, pero no conseguía ser correspondido. Insistía, pero siempre encontraba la educada negativa a acceder a sus requerimientos. El amor encendió el corazón de Deolinda, y el responsable era un criollito del lugar llamado Baudilio Bustos. Desoyendo los lances de Rancagua (el jefe de policía) se "casa" con su hombre. Allí comienzan las penurias para la familia Correa. Primero, la muerte del gobernador, que pone a su padre en el sitio de "oposición", por lo tanto debe emigrar a La Rioja porque su vida peligraba. La obstinación de Rancagua, determina que enrole a Baudilio en las montoneras, siendo enviado a pelear en los llanos riojanos. Estoicamente soporta la pobreza, nuestro personaje, sin flaquear desoye las interesantes propuestas de su enamorado. Sólo reza a la Virgen del Valle, mientras crece en su vientre su primer hijo. Enterada de la prisión de Baudilio, decide viajar al encuentro de su esposo. La inexistencia de caminos, medios de transporte, y sobre todo de recursos, la hace dudar al principio. Pero finalmente emprende el camino, atravesando los cerros desconocidos, solo horadados por los arrieros cuyanos. Vencida por el cansancio y la sed cae muerta. Tres días después unos arrieros aciertan a pasar por el lugar y encuentran a la desdichada madre sin vida, pero milagrosamente su pequeño hijo vivo, mamando de los húmedos pechos de su madre. Los paisanos le dan sepultura, dando la noticia de que el niño se había salvado. Enseguida comienzan a visitar el lugar, míseros campesinos sanjuaninos, novios desairados, maridos engañados, todos los afligidos asisten erigiendo con el tiempo un santuario. En la actualidad , una asociación civil sin fines de lucro, dirige el culto, administrando los bienes que dejan los devotos en ofrendas. Además de flores de papel, botellas con agua, placas metálicas con inscripciones de agradecimiento, sus seguidores se desprenden de cosas valiosas para ellos, como televisores, bicicletas, dinero en efectivo, etc. La festividad de la Difunta Correa, es uno de los mitos populares nacidos espontáneamente, más importantes del interior argentino.</font>
</p>]]></description>
 <category>MITOS Y LEYENDAS</category>
<comments>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115603</comments>
 <pubDate>Wed, 14 May 2008 14:55:00 -0700</pubDate>
</item><item>
 <title><![CDATA[LA SUITE CHAMAMECERA]]></title>
 <link>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115585</link>
<description><![CDATA[<p align="center"><font color="#1012ff"><font size="3">Suite Chamamecera:
  <br />Para orquesta de Cuerdas y Acordeón diatónico
  <br />Autor: Antonio Tarragó Ros
  <br />Arreglos y Dirección : Gabriel Senanes..
  <br />
  <br /></font>Suite es un término francés.. significa, séquito, serie, continuación.
  <br />
  <br />La Suite consta de 3 movimientos : CHAMAMÉ, RASGUIDO DOBLE Y VALSEADO.
  <br />CHAMAMÉ: (o Nacimiento) Nace el chamamé libre y espontaneamente del monte amaneciendo, del viento en las ramas y los pájaros inaugurando el dia. Los sonidos de la Naturaleza van trenzándose hasta hacerse música. En la primera parte es agreste, simple y describe la estampa de un paisano, .
  <br />Súbitamente se torna profundo, nostálgico, cuando la música recorre, descubre el pecho de este hombre-río-música.
  <br />
  <br />RASGUIDO DOBLE(ó Ämbito) Descriptivo, nos transporta a un patio colonial enjazminado, del barrio Cambá Cuá(ciudad de Corrientes). Allí la guaina se encontrará con el hombre-chamamé para bailar. Sueña con ese momento , Baila sola. De pronto sobrevuela el patio una bandada de pájaros cantando como violines. Está atardeciendo.
  <br />
  <br />VALSEADO: (o la Guaina) La mujer valsea con gracia, mientras la luna recién nacida ilumina a contraluz la escena. En los compases siguientes aparece para enamorarla El Chamamé.
  <br />Ahora bailan juntos borrachos de luna El Valseado y El Chamamé.
  <br />Antonio en 1985 estrenó junto a la Orquesta de Cámara Mayo su "Suite Chamamecera"... primera obra chamamecera del país para cuerdas y acordeón diatónico a botones, con arreglos de Gabriel Senanes y con dirección del maestro Mario Bencecry.
  <br />Esta obra integró durante varias temporadas el repertorio de la orquesta; fue grabada en la selección "Music of the Américas" (OEA, 1994) y antecedió a "RIOGRANDENSE" y ARGENTINA SECRETA, otros dos títulos suyos que, con arreglos de Oscar Laiguera, fueron estrenados por la Orquesta Sinfónica Juvenil Libertador San Martín, dirigida también por Bencecry
  <br />
  <br />Primeros violines.. FERNANDO SUAREZ PAZ
  <br />EDGARDO CATARUZZI
  <br />MIGUEL ANGEL BERTERO
  <br />MAURICIO MARCELLI
  <br />HERMES PERESSINI</font>
</p>
<p align="center"><font color="#1012ff">Segundos violines
  <br />RAUL MICHELSON
  <br />CARLOS SANGUINO
  <br />SERVIO POLIZZI
  <br />FERNANDO MORELLI
  <br />Violas
  <br />ADRIAN PUCCI
  <br />ABRAHAM ROYCE
  <br />Cellos
  <br />MARCELO BRU (SOLISTA
  <br />CARLOS NOZZI
  <br />EDARDO SOLHOFER
  <br />Contrabajo
  <br />LUIS TAURIELLO</font>
  <br />
</p>]]></description>
 <category>General</category>
<comments>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115585</comments>
 <pubDate>Tue, 13 May 2008 16:23:00 -0700</pubDate>
</item><item>
 <title><![CDATA[¿ COMO SE BAILA EL CHAMAMÈ?]]></title>
 <link>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115574</link>
<description><![CDATA[<h5 align="justify"><span style="COLOR: #ff6600"><img style="WIDTH: 163px; HEIGHT: 168px" height="247" alt="Yayo.jpg" src="http://www.gratisblog.com/weblogs/juancruz/VARIOS_1/Yayo.jpg" width="176" align="right" />COMPENDIO DE TRES MINUTOS CONTENIENDO INSTRUCCIONES PARA APRENDER ABAILAR UNA DANZA CORRENTINO GUARANITICA DENOMINADA CHAMAME.</span>
  <br /><font color="#1012ff"></font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Hay mucho santo a los que se reza para tener suerte en el amor. </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Y yo te digo que en ese asunto El chamamé suele ser mejor. </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Es una música que se toca con la guitarra y el acordeón, </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">y que se baila apretadito y en general cuando oscureció. </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Hay que acercarse con la mejilla si la cadera ya la envolvió </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">tu mano firme como tirando para apretarla a tu corazón. </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Así se baila el chamaméApretadito hasta encender </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Así se baila el chamamé,el chamamé. </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Con la otra mano apuntas al cielo, </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">dedos cruzados entre los dos para que entonces durante </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">el bailete eche una ayuda el Tata dios. </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Después, lentito vas dando pasos,dos para un lado, </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">dos para el "o"teniendo en cuenta estar perfumado </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">(no es de elegantes el mal olor). </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">podés decirle cosas al oídoque sean fruto de inspiración, </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">y ya verás como se te sube de a poquitito a tu corazón. </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Así se baila el chamamé,apretadito hasta encender. </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Así se baila el chamamé,el chamamé. </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Y si es que acaso te has conseguido alguna pluma de caburé, </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">tendrás por siempre suerte en la vaina de enamorarle a una mujer. </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">El chamamé tiene un sortilegio que te protege de envejecer </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">como también liberar hormonasy algunas cosas que no diré, </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Es una música milenaria que no se sabe cómo nació, </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">y que se canta haciendo dúo allá en Corrientes, tierra de sol. </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Así se baila el chamamé,apretadito hasta encender </font>
</h5>
<h5 align="justify"><font color="#1012ff">Así se baila el chamamé,el chamamé. </font>
</h5>
<h5 align="justify">
  <br /><span style="FONT-SIZE: 130%"><font color="#1012ff">Yayo Cáceres </font></span>
</h5>]]></description>
 <category>General</category>
<comments>http://www.gratisblog.com/index.php?itemid=115574</comments>
 <pubDate>Tue, 13 May 2008 12:23:00 -0700</pubDate>
</item>
  </channel>
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