El horizonte es una línea imaginaria en donde parece que el cielo se junta con la tierra; al menos ésta era la definicón que constaba en la Enciclopedia Álvarez de Tercer Grado cuando yo iba a la escuela en Navamorales, hace ya de esto, algún tiempo... Y no acierto a saber porqué allá por donde he viajado,  y sobre todo,  allí donde he vivido,  me ha interesado saber rápidamente  cual era el horizonte que se visualizaba desde aquel lugar; en Navamorales, esta línea imaginaria es muy perfectible desde  El Alto de Los Pilones en cualquier hora del día. Desde allí,  y en un radio amplio de casi 360 grados,  se percibe con nitidez el horizonte; el horizonte que podemos percibir,  desde Navamorales. 

 Sólo,  dominando el horizonte desde donde vives,  eres capaz de determinar las coordenadas para ubicarte con naturalidad en ese territorio: en Navamorales como en cualquier lugar del mundo el sol sale por el Este, sí pero por allí está la ciudad de Ávila; y el sol se pone por el Oeste, sí,  pero se pone por Portugal. A esto le llamo yo estar orientado en el espacio, y las líneas del horizonte suelen coicidir con un punto geográfico que al menos subjetivamente te sirve de referencia más o menos precisa,  para orientarte.

Pero la línea del horizonte no se percibe con la misma nitidez en todos los lugares, en todas las ciudades; creo que cada ciudad, cada pueblo,  tiene inevitablemente su propio horizonte. Y en el curso de mi vida itinerante,  he vivido y he podido distinguir como dos tipos de horizontes: aquel horizonte nítido y determinado, que suele ser una línea, que en un día despejado delimita la conjunción del cielo y la tierra; desde Navamorales se percibe casi en un ángulo completo la línea de las estribaciones del Sistema central, por uno y otro lado.Y así suele suceder en casi todos los pueblos y ciudades del interior.

           El horizonte terrestre de un atardecer en Navamorales

No es así sin embargo,  la percepción que se tiene del horizonte desde una ciudad costera. El horizonte marino es menos definido, menos determinado, menos preciso. Aún en los días despejados,  el horizonte es imperceptible,  porque llega un momento en que tu vista confunde el cielo con la bruma marina. Esté claro o esté nublado,  hay un momento en que se confunden el cielo y el mar.  Aquí la línea no es tal línea, y el horizonte  que es nítido en la meseta,  lo es mucho menos en el litoral.

El horizonte que se percibe un amanecer de un pueblo meditarráneo.

Se me antoja pensar que en la configuración de nuestras vidas, a base de convivir a diario con uno u otro horizonte,  marque de por vida también una u otra forma de percibir el mundo.¿ o acaso no hay culturas o pueblos con un talante más abierto que otros ?. No sé,  pero en la personalidad se va afianzando a base de experiencias y de percepciones.

El horizonte terrestre casi simpre es más definido, más delimitado, más concreto;podríamos decir que está mejor dibujado;  mientras que el horizonte marítimo,más difuso, de contornos casi indefinidos  parece que haya de propender a espíritus más abiertos, más soñadores; tal vez más creativos, incluso menos encorsertados.

¿ Acaso se podría inducir que la personalidad de los navamoraleños o navamoralenses estaría afectada por esta conjunción horizontal ? Nosotros no sentaremos cátedra con ninguna afirmación al respecto, pero tal vez podríamos dejar algunas pinceladas que definieran nuestra personalidad como pueblo; y luego que cada uno saque sus propias conclusiones.

• De Navamorales han sobresalido magníficas gentes valoradas por su capacidad de trabajo y abnegación.En la mayoría de los casos personas anónimas que vivieron para trabajar.  
• No han abundado como suele ocurrir en otros pueblos personalidades creativas relevantes. O al menos no han pasado a la historia.
• El realismo gana por goleada frente a creación y la ilusión. Autarquía frente a la exploración.
• Escaso sentimiento conjunto de lo colectivo.
• Migración hacia otros lugares: Navamorales fue siempre un pueblo de emigrantes, hacia Argentina, Cuba, hacia  País Vasco, Madrid etc.
• Inmigración mínima. A lo largo de la historia pocas son las familias nuevas que se han instalado por cambio de residencia,  a vivir a Navamorales. Hasta hace un par de generaciones los matrimonios fueron en porcentaje muy elevado,  entre los habitantes del lugar.
• Pueblo trabajador y ahorrador. Luchador . La necesidad obligaba. Tierras poco productivas rendían lo justo para la simiente del año que la precedía, y poco más. Las obras para cuando haya sobras.  
• Endogamia ancestral. Ya hemos tratado en otra entrada del blog "Navamorales desde la distancia" la repetición de unos cuantos apellidos. Yo que no me apellido Rollán,  pero observo que mis cuatro abuelos sí que lo llevaban. No dudo que algún ancestro común debió de haber entre ellos, seguro.
• Hombres libres: pequeños y medianos propietarios. Es difícil establecer categorías sociales en Navamorales. Siempre me llamó la atención, cuando se hablaba de los ricos y de los pobres, ¡que se hablaba!, una frase significativa: ¡ Entre más ricos, más borricos ! para venir a significar que quien más tenía, más tenía que trabajar, aunque sólo fuera para mantener ese patrimonio.Con lo cual "el tener" fue más bien una atadurta, que una liberación.
• No hubo nunca clases serviles. Salvo rarísimás excepciones, ni siquiera hubo asalariados; los escasos jornaleros,  lo eran en periodos ocasionales  y puntuales de la recogida de la cosecha: para arrancar garrobas, la siega, cavar en la ribera, recogida del heno etc.
• Tampoco hombres ni familias que vivieran de las rentas. Es difícil encontrar algún lugar,  donde no haya esa casta elegida,  que tradicionalmente se dice que vive de las rentas; pues mira,  así lo he percibido yo en Navamorales. Y si alguien vivió, fue en los momentos postreros, y de las rentas, porque no había otro remedio.
• La clerecía ni la aristocracia no han triunfado en estas tierras. Sí han salido de Navamorales algunas personas que pasaron por el seminario,  pero menos los que llegaron a colgarse los hábitos; unos cuantos que abandoron la sotana. Nada significativo. No conozco por otrta parte, a nadie que llegara a colocarse en un nivel aristocrático de relevancia.
• Lejos de la corte. Navamorales, por su ubicación,  ( ya fue este tema objeto de tratameinto en este blog),  estuvo siempre lejos de los centros de poder. Desde él se viajaba a la capital casi siempre por obligación,  y muchas veces para mal. Para arreglar los endemoniados papeles, catastro, hacienda etc,, o por prescripción médica. No conozco a nadie, nunca, que como se hace desde otras instancias,  se permitiera el lujo de ir a pasar el día, la tarde o la noche a la capital.
• Comunidad tradicionalmente rural. Las explotaciones agrícolas y pecuarias a la vez fueron la norma de la inmensa mayoría de las familias; y ello era así no por capricho, sino por necesidad. La  poca cosecha sobrante,  que como agricultores obtenían,  acababa siendo invertida en el propio ganado. Este corsé,  llevó más alla de lo deseado a continuar con unos métodos de explotación del siglo XIX, ya bien entrado el siglo XX.
• De entre los pequeños propietarios no nobles, apareció una nueva clase social: Lo que Sanchez Albornoz llama " los caballeros villanos". Siempre hay excepciones y ya las hubo cuando por un golpè de fortuna se instaló en la "elite", respecto de la masa, pero que como el dios de barro, cuando pasó el tiempo, y sólo con la lluvia, de derrumbo y se deshizo.
• Navamorales está ubicada en un terreno de nadie, lejos de León y que a Castilla le interesaba fuera un frente libre y arraigado contra la fuerza mozárabe. Nuestra circunscripción ha pertenecido alternativamente a las provincias de Ávila o de Salamanca; como parroquia también ha ido cambiando entre su pertenencia a la diócesis de Ávila, de Salanmanca o de Plasencia.
• Costumbre locales arraigadas  que se mantuvieron mucho tiempo ligadas a normas consuetudinarias y alejadas del  antiguo Fuero Juzg leonés. En Navamorales funcionaron perfectamente asociaciones protectoras cuando se moría una vaca ; cuando se hacían las matanzas, por si el cerdo salía afectado por la triquinosis, para repartir el agua desde La Poza a los huertos circundantes, y en otros muchos puntos etc etc. 

• Navamorales se incribe en el hervidero de pueblos nuevos,  que afianza su personalidad como pueblo castellano encarnado y recococido por primera vez en el héroe Fernán González.
•  El constante estado de peligro de cuando fueron sus primeros pasos, lo convierten en un pueblo combativo, ya que en sus orígenes debieron de asentarse nuestros ancestros, provenientes de zonas norteñas, León, Cantabria o vasconia.
• Pronto se hicieron con estas tierras y la tomaron como suyas, defendiéndolas on ardor. El sentido de la propiedad, de lo mío, se opone con frecuencia a las visiones  más altruistas de otros pueblos.
• Lejos de la protección de monasterios o sedes episcopales. Navamorales no tuvo nunca validos, ni hipotecas; el sentido autárquico de sus gentes lo hemos podido comprobar muchos en comparación con otras colectividades en las que también hemos vivido, aunque sea de paso.
• Castilla fue hasta el siglo XIII una tierra sin leyes; país del derecho libre. Las leyes en Navamorales no han sido hasta hace mucho tiempo, y aún hoy sino las costumbres que habían respetado los antepasados. Hay un hecho que llamaba poderasamente la atención a cualquier foraneo, y era el caso de explicarle que tú tienes una encina en la finca de otro propietario; es decir el suelo era de uno y el vuelo de otro. Estas costumbres casi siempre se rspetaban pero con frecuencia saltaban las chispas.
• Frente al centralismo astur-leonés aquí en Castilla se adoptaron antiguas costumbres germánicas que prolongaron durante mucho tiempo por ejemplo la venganza privada, la responsabilidad penal colectiva, el duelo judicial etc. Si la ley no está escrita cada uno puede interpretarla más facilmente según su propia conveniencia.
• Los jueces castellanos aplican la ley de forma diferendciada de unos lugares a otros, pero van sentando jurisprudencia para seguir la misma pauta en casos análogos. Con frecuencia normas del mismo rango en casos semejantes contemplaban una aplicación distinta en los distintos territorios, aunque vecinos. Los castellanos daban primacía a las costumbres, el fuero llamado del alvedrío, que se transmitía por vía oral.
• El tribalismo lleva a la atomización, de la que se infiere una pluralización que no existía en otros partes.Castilla es entonces el gran reducto de lo foral. Es la primera forma de democracia popular que se conoce en Europa.

Con todo ello, y por fin, se me antoja que nosotros somos así porque lo somos, y  que alguna parte de todos esos horizontes,  nos ha ido dando la forma que hoy tenemos. Yo no acabaré,  diciendo como aquel ¡ y a mucha honra! porque como suele pasar con frecuencia en la vida,  ni todo es blanco ni todo es negro. Vamos a concluir que lo que más abundan son las tonalidades grises. Lo que sí cabe subrayar,  es que ser navamoraleño o navamoralense es tener carácter, o si queréis personalidad; esperamos haber ayudado a descubrirla un poco.

DGH