EL POEMA DE GILGAMESH (II PARTE)

Mon, 20 Oct 2008 22:13:06 -0700

En d�as pasados subimos el poema pero involuntariamente qued� partido; e aqu� el resto:

(160) Cuando Enkidu oy� estas palabras de Istar, Arranc� el muslo derecho del Toro del Cielo Y lo lanz� a su cara:

�Si pudiera atraparte, como a �l Te tratar�a. �Sus entra�as colgar�a a tu lado!�

(A esto) Istar congreg� a las consagradas, Las mozas de placer y las rameras (del templo). Sobre el muslo derecho del Toro del Cielo lanz� un lamento.

Pero Gilgamesh llam� a los art�fices, a los armeros, A todos (ellos). (170) Los artesanos admiraron la grosura de sus cuernos: Cada uno est� compuesto de treinta minas de lapisl�zuli; La capa superior de cada uno tiene dos dedos (de grueso); Seis medidas de aceite, la capacidad de los dos, Ofreci� como unci�n a su dios, Lugalbanda.

Los llev� y suspendi� en su alcoba principesca. En el �ufrates se lavaron las manos, Se abrazaron a medida que caminaban, Atravesando la calle comercial de Uruk. La gente de Uruk se re�ne para contemplar[los].

(180) Gilgamesh a las ta�edoras de lira [de Uruk] 1 Sm 18:7 Dice (estas) palabras:

��Qui�n es el m�s espl�ndido entre los h�roes? �Qui�n el m�s glorioso de los hombres?� �Gilgamesh es el m�s espl�ndido entre los h�roes, [Gilgamesh es el m�s glorioso de los hombres�.

(186-188) (mutilado)

Gilgamesh en su palacio festeja. (190) Yacen los h�roes en sus lechos nocturnos. Tambi�n Enkidu est� acostado, viendo un sue�o. Se levant� Enkidu a relatar su sue�o, Diciendo a su amigo:

�Amigo m�o, �por qu� los grandes dioses se juntan en consejo?�

Tablilla VII

Las dos primeras columnas de esta tablilla, el sue�o de Enkidu, faltan en la Versi�n Asiria.

�[...]... Entonces lleg� la luz del d�a�.

[Y] Enkidu respondi� a Gilgamesh:

�[O]ye el sue�o que tuve anoche: Anu, Enlil, Ea y el celestial Samas [Celebraban consejo].

Y Anu dijo a Enlil: "Porque el Toro del Cielo mataron, y a Huwawa Mataron; por consiguiente", dijo Anu, "uno de ellos, Aquel que tal� los montes del cedro, [Debe morir]".

Pero Enlil dijo: (10) "�Enkidu debe morir; Pero Gilgamesh no morir�!

Entonces el celeste Samas respondi� al bravo Enlil:

�No mataron por orden m�a Al Toro del Cielo y a Huwawa? �Debe ahora el inocente Enkidu perecer?"

Pero Enlil se enfrent� Iracundo con el celestial Samas: "Porque muy semejante A un camarada suyo, t� bajaste a diario hasta ellos"�.

Enkidu cay� (enfermo) ante Gilgamesh. Y mientras susl l�grimas se deslizaban (dijo):

�� Oh hermano m�o, mi querido hermano! � A mi ten�an que Perdonar a expensas de mi hermano!�

(20) Adem�s:

��Tengo yo junto al esp�ritu (de los muertos) Que sentarme, en la puerta del esp�ritu, (Y) jam�s de nuevo [contemplar] a mi querido hermano con (mis) ojos?�

El resto se ha perdido. En una postrera revisi�n de su existencia, Enkidu parece lamentar los sucesos que le han llevado a tan triste trance, maldiciendo las etapas sucesivas de su vida predestinada. Una de sus maldiciones, conservadas en un fragmento asirio, se dirige contra la puerta que lisi� su mano.

(36) Enkidulevant� [sus ojos], Hablando a la puerta como si [fuera humana: ��T�, puerta de los bosques, incomprensiva], No dotada de entendimiento! (40) A veinte leguas de distancia eleg� tu bosque, (Mucho) antes de que contemplara el cedro altivo. No tiene igual tu bosque [en la tierra]. Seis docenas de codos es tu altura, dos docenas tu anchura, [...] Tu poste, tu poste contera, tu poste tirador [...]. Un maestro de art�fices de Mppur te construy� [...]. Si hubiese sabido, oh puerta, que esto [suceder�a] Y que �sta [tu] belleza [...], Hubiese enarbolado el hacha, hubiese [...], �Hubiese colocado un marco de ca�a sobre [ti]!�

Sigue una extensa laguna. Cuando el texto se restablece, Enkidu, prosiguiendo su amargo balance, invoca la maldici�n de Samas sobre el cazador.

(III)

��[...] destruya su riqueza, disminuya su poder! Sea su [camino repugnante] en tu presencia. Escapen [las bestias que quiera apresar] delante de �l. �[No] con[siga] el cazador la plenitud de su coraz�n!�

[Despu�s su coraz�n] urgi�(le) a maldecir a la ramera:

��Ea, moza!, decretar� (tu) destino, �[Un destino que no concluir� en toda la eternidad! Te maldecir� con maldici�n grandes, [Un juramento] cuyas maldiciones pronto te abrumar�n. (10) [...] exceso de tus encantos.

(11-17) (mutilado)

[...] arrojar� en tu casa. [... ] el camino ser� tu morada, [La sombra de la pared] ser� tu paradero, [... ] tus pies, [Los fatuos y los sedientos herir�n] tu mejilla.

(23-30) (mutilado)

Por mi t� has ...Y por ... sobre m�.� Cuando Samas oy� [estas palabras] de su boca, Sin dilaci�n le grit� [desde] el cielo:

��Por qu�, oh Enkidu, maldices a la ramera, Que te hizo comer manjares dignos de la divinidad, Y te dio vino propio de la realeza, Que te visti� con nobles ropas, Y te hizo poseer el noble Gilgamesh por camarada?

(40) �Y Gilgamesh, tu amigo cordial, No te ofreci� un lecho preclaro? Te hizo ocupar un lecho de honor, Te coloc� en el asiento de la holgura, en el asiento de la izquierda, �Para que los pr�ncipes de la tierra besaran tus plantas !

Har� que las gentes de Uruk lloren por ti (y) se lamenten, Que el pueblo [alegre] gima por ti. Y, cuando te hayas ido, Su cuerpo de pelo intenso cubrir�, Pondr�se una piel de le�n y errar� por la estepa�.

[Cuando] Enkidu [oy�] las palabras del valiente Samas, [... ] su coraz�n vejado se aquiet�.

Laguna breve. Tranquiliz�ndose, Enkidu cambia su maldici�n en bendici�n. Habla de nuevo a la muchacha

(IV)

�As� ...vuelva a tu lugar... ] . [Reyes, pr�ncipes y nobles [te] amar�n. [Ninguno por ti se] golpear� el muslo. [Por ti el anciano] menear� su barba. [... el joven] desce�ir� su cinto. [...] cornerina, lapisl�zuli y oro. [As� sea retribuido] quien te mancille, [Quede su casa vac�a], su colmado almac�n. [A la presencia de] los dioses [el sacerdote] te permitir� entrar, [Por ti] se abandonar� la esposa, (10) (aunque sea) madre de siete�.

[... Enkidu, cuyo humor es sombr�o, [...] yace a solas.

Aquella noche [comunica] sus sentimientos a su amigo:

�[Amigo m�o], vi un sue�o anoche: Los cielos [gem�an], la tierra respondi�2; [... ] yo estaba [sol]o. [... ] su faz se oscureci�. Como en [...] era su rostro. [... como] las garras del �guila eran sus zarpas. (20) [... ] �l me domin�. [... ] �l salta. [... ] �l me sumergi�.

(23-30) (mutilado o ausente)

[ ... ] ... �l me transform�, De forma que mis brazos eran [... ] como los de un ave. Mir�ndome, me gu�a a la Casa de las Tinieblas, La mansi�n de Irkalla, A la casa que no abandona quien entr� en ella, Por el camino que no tiene regreso, A la casa cuyos habitantes carecen de luz, Donde el polvo es su vianda y arcilla su manjar. Est�n perge�ados como p�jaros, con alas porvestiduras, Y no ven luz, residiendo en la oscuridad.

(40) En la Casa del Polvo, en que hab�a entrado, Contempl� [gobernantes] sin sus coronas; [Vi pr�ncipes], a los (nacidos) para la corona, Que hab�an regido la tierra desde d�as pret�ritos. [Estos dobl]es de Anu y Enlil serv�an carnes asadas; Serv�an pasteles y escanciaban Agua fresca de los odres.

En la Casa del Polvo, en que hab�a entrado, Reside el sumo sacerdote y el ac�lito, Reside el encantador y el ext�tico, Residen los lavadores, ungidores de los grandes dioses. Reside Etanal, reside Sumuqan.

(50) Ereskigal [vive all�], Reina del submundo, [Y Belit-]Seri, registrador del mundo inferior, se arrodilla ante ella. [Ella mantiene una tablilla] y la lee. [Levantando] su cabeza, me contempla:

[Diciendo: "�Qui�n] trajo a �ste aqu�?"�

Falta el resto de la tablilla en la Versi�n Asiria, pero pueden destacarse los siguientes fragmentos

(4) ��Recuerda todos mis viajes [con �l]! Mi amigo vio un sue�o cuyos [augurios eran desfavorables]:

El d�a en que vio el sue�o termin� Abatido est� Enkidu.

Un d�a, [un segundo d�a]. [El sufrimiento de] Enkidu, en el lecho, [aumenta]. Un tercer d�a, un cuarto d�a [... ]. (10) Un quinto d�a, un sexto y un s�ptimo; Un octavo, un noveno [y un d�cimo d�a], El sufrimiento de Enkidu, en el lecho, [aumenta]. Un und�cimo y un duod�cimo d�a [... ]. [Abatido] est� Enkidu en su lecho [de dolor].

Al fin llam� a Gilgamesh [y le dijo]:

"Amigo m�o, [...], �me ha maldecido! [No] como el que [cae] en batalla [morir�], Pues tem� la batalla [... ]. Amigo m�o, el que [muere] en la batalla [es bendecido]. Pero yo, [.. ]"�

Tablilla VIII (anverso, I)

Al primer resplandor del alba Gilgamesh dijo a su amigo:

�Enkidu, tu [madre una gacela, un onagro tu padre, te [engendraron]. Aquellos cuya se�al son sus colas te criaron, y el ganado De la llanura y de todos los pastos. �Ojal� las huellas de Enkidu en el Bosque de los Cedros Lloren por ti, jam�s callen noche y d�a! As� los mayores de la amplia y amurallada Uruk lloren por ti. [Llore por ti] El dedo que se extienda detr�s de nosotros bendiciendo. Llore por ti Y despierte ecos en la campi�a como si fuera tu madre. Llore por ti [... ] En cuyo centro nosotros... Llore por ti oso, hiena, [pantera], (10) Tigre, ciervo, leopardo, le�n; bueyes, venado, [cabra mont�s], Y las criaturas salvajes del llano. Llore por ti el r�o Ula [... ] Por cuyas riberas sol�amos pasear. Llore por ti el puro Eufrates, [del que sac�bamos] Agua para el odre. Lloren por ti Los guerreros de la amplia y amurallada Uruk [... ] matamos el Toro... Llore por ti [... ]

[Quien] en Eridu ensalz� tu nombre. Llore por ti [... ] [Quien ... ] ensalz� tu nombre. Llore por ti [... ] [Quien] proporcion�... grano para tu boca. Llore por ti [... ] [Quien] puso ung�ento en tu espalda. Llore por ti [.. ] [Quien] puso cerveza en tu boca. Llore por ti la [meretriz] (20) [Que] te ungi� con aceite fragante. Llore por ti ...] del har�n que [te llev�] La mujer y el anillo de tu elecci�nl.

�Lloren los hermanos por ti como hermanas [... y crezca larga] Su cabellera por ti [...]!�

(II)

��O�dme, oh ancianos, [y prestad o�do] a m�! Por Enkidu, mi [amigo], lloro, Gimiendo amargamente como una pla�idera. El hacha de mi costado, confianza de mi mano, El pu�al de mi cinto, [el escudo] delante de m�, Mi t�nica de fiesta, mi m�s rico tocado-- �Un demonio [perverso] apareci� arrebat�ndomelos!

[�Oh mi amigo menor], t� cazaste El onagro de las colinas, la pantera del llano! �Enkidu, mi amigo menor, cazaste El onagro de las colinas, la pantera del llano!

(10) �Nosotros que [vencimos] todas las cosas, escalamos los montes], Que prendimos el Toro [y lo matamos], �Afligimos a Hubaba, que [viv�a en el Bosque de los Cedros]! �Cu�l es el sue�o que se adue�o [de ti]? �Ignoras y no [me] oyes!�

Pero no levanta [sus ojos]; Toc� su coraz�n, pero no late. Entonces vel� (a su) amigo como una desposada[... ], Arrebatado cerca de �l como un le�n, Como una leona privada de [sus] cachorros. (20) Va y viene ante [el lecho], Arranc�ndose (el pelo) y esparci�ndo[lo ...], Jer 16:6; 48:37 �Desgarrando y diseminando (su) atuendo [Como si estuviera] impuro]! Al primer arrebol [del alba], Gilgames...].

Entonces Gilgamesh envi� un preg�n al pa�s: �Oh forjador [... ], Batidor de cobre, aur�fice, lapidario: �Haced a mi amigo [ ... ] ! � [Entonces] form� una estatua para su amigo, El amigo cuya estatura [... ]:

�[...], de lapisl�zuli es tu pecho, de oro tu cuerpo, [... ]�.

(III)

�Un lecho [de honor te hice ocupar], Te coloqu� [en el asiento de la holgura, en el asiento de la izquierda], Para que los pr�ncipes de la tierra [besaran tus pies. Har� que las gentes de Uruk lloren por ti (y) se lamenten], Que el pueblo alegre gima por ti]. Y, cuando te hayas ido, [Cubrir� mi cuerpo de pelo intenso tiendo una piel de le�n, errar� por la estepa].�

Al primer arrebol del alba, Gilgamesh Afloj� su banda �

El resto de la tablilla falta o su estado fragmentario impide su traducci�n, salvo en el caso de las l�neas siguientes

(V)

(45) Al primer resplandor del alba, Gilgamesh form� [... ], Sac� una ancha mesa de madera elammaqu, Llen� de miel una jarra de cornerina, Llen� de reques�n una jarra de lapisl�zuli, [... ] decor� y expuso al sol.

Tablilla IX

(I)

Por Enkidu, su amigo, Gilgamesh Llora sin duelo, mientras vaga por el llano: �Cuando muera, �no ser� como Enkidu? El espanto ha entrado en mi vientre. Temeroso de la muerte, recorro sin tino el llano. Hacia Utnapishtiml, hijo de Ubar-Tutu, Para avanzar velozmente he emprendido el camino. Al llegar de noche a los pasos de la monta�a, Vi el le�n y me amedrent�, (10) Levant� mi cabeza hacia Sin para rezar. A [... ] de los dioses fueron mis plegarias. �[...] t� pres�rvame!�

[De noche, mientras] reposaba, despert�se de un sue�o. [Hab�a ... ], jocundos de vida. Enarbol� el hacha en su mano, Tir� [del pu�al] de su cinto. Como una flecha descendi� entre ellos. Los hiri� y los acuchill�.

El resto de la tablilla IX nos relata las aventuras de Gilgamesh, que atraviesa con �xito las tinieblas de la cordillera de Masu, custodiada por hombres escorpiones.

Tablilla X

Esta tablilla, que narra el progreso de Gilgamesh en busca de la inmortalidad, se halla representada por cuatro versiones distintas. No obstante, dos de ellas, la hitita y la hurrita, se conservan en fragmentos tan inconexos, que impiden una traducci�n corrida e inteligible. En cambio, existen considerables porciones utilizables en las recensiones Babil�nica Antigua y Asiria.

VERSION BABILONICA ANTIGUA

(I)

(principio en fragmentos perdidos)

�[...]...

Con sus pieles [se viste], come carne. [. ]. ., Oh Gilgamesh, lo que no ha ocurrido Mientras mi viento empuja las aguas.�

Samas estaba perturbado, como le correspond�a; Dice a Gilgamesh: �Gilgamesh, �a d�nde vagas t�? La vida que persigues no hallar�s.�

Gilgamesh le dice, al valiente Samas:

(10) �Despu�s de andar (y) errar por la estepa, �Descansar� mi cabeza en el coraz�n de la tierra Para dormir a trav�s de todos los a�os? �Deja que mis ojos contemplen el sol, A fin de que me sacie de luz! La oscuridad se retira cuando hay luz suficiente. �Ojal� el que est� en verdad muerto vea a�n el resplandor del sol!�

(II)

(Principio destruido. Gilgamesh habla a Siduri, la cervecera:)

�Aquel que conmigo soport� todas las labores] - Enkidu, a quien yo amaba entra�ablemente, que conmigo soport� todas las labores] - �Ha conocido el destino de la humanidad! D�a y noche he llorado por �l. No le entregu� para que le sepultasen - Por si mi amigo se levantaba ante mi lamento - Siete d�as y siete noches, Hasta que un gusano se desliz� de su nariz. (10) Desde su fallecimiento no encontr� vida, He vagado como un cazador por en medio del llano. Oh cervecera, ahora que he visto tu rostro, No consientas que vea la muerte que constantemente temo.�

La cervecera dijo a �l, a Gilgamesh:

(III)

�Gilgamesh, �a d�nde vagas t�? La vida que persigues no hallar�s. Cuando los dioses crearon la humanidad, La muerte para la humanidad apartaron, Reteniendo la vida en las propias manos. T�, Gilgamesh, llena tu vientre, Goza de d�a y de noche. Ecl 5:18 Cada d�a celebra una fiesta regocijada, �D�a y noche danza t� y juega! Ecl 8:15 (10) Procura que tus vestidos sean flamantes, Ecl 9:8-9 Tu cabeza lava; b��ate en agua. Atiende al peque�o que toma tu mano,

�Que tu esposa se deleite en tu seno! �Pues �sa es la tarea de la [humanidad]!�

(el resto de la columna est� fragmentado)

(IV)

En su c�lera los destroza. Cuando regres�, sube a �l. Sursunabu sus ojos contempla. Sursunabu dice a �l, a Gilgamesh:

�Dime t�, �cu�l es tu nombre ? Soy Sursunabu, (el) de Utnapishtim el Lejano�.

Gilgamesh le dice, a Sursunabu:

�En cuanto a m�, Gilgameshs es mi nombre, Quien vino de Uruk-Eanna, (10) Quien atraves� los montes, Un viaje distante, cuando el sol se alza. Oh, Sursunabu, ahora que he visto tu rostro, Mu�strame a Utnapishtim el Lejano�.

Sursunabi [dice] a �l, a Gilgamesh.

(falta el resto)

(La Versi�n Asiria de la tablilla X relata los episodios del encuentro con Siduri y con Sursunabu [Urshanabi en la Versi�n Asiria], y el relato de la traves�a de las Aguas de la Muerte hasta la vivienda de Utnapishtim. La parte final de la tablilla X es:)

(V)

Gilgamesh dijo a �l, a Utnapishtim:

�Para poder llegar a contemplar a Utnapishtim,

A quien llaman el Lejano Recorr� y anduve por todos los paises, Atraves� montes abruptos, Cruc� todos los mares. Mi faz no se saci� de dulce sue�o, Me exasper� con el insomnio; Llen� mis coyunturas de infortunio. No hubiese alcanzado la casa de la cervecera, (30) Cuando mi ropa estaba gastada. Mat� oso, hiena, le�n, pantera, Tigre, ciervo (y) cabra mont�s - Las bestias salvajes y lo que repta del llano. Sus [carnes] com� y sus pieles ce�� alrededor de m�]�.

(El resto de esta columna est� demasiado mutilado para poder traducirlo. Falta el principio de la ultima columna, excepto el final de las doctas observaciones de Utnapishtim):

(VI)

(26) ��Construimos una casa para siempre? �Sellamos (contratos) para siempre? �Los hermanos dividen porciones para siempre? Ecl 9,6 �Persiste para siempre el odio [en la tierra]? �Acaso el r�o siempre crece (y) causa inundaciones?

(30) La lib�lula [abandona] (su) vaina Para que su cara (no) pueda mirar (sino) la cara del sol. Desde los d�as de anta�o no hubo [permanencia]; Ecl 1,11; 1,4; 2,16 �Los que descansan y los muertos qu� iguales [son]! �No componen la misma imagen de la muerte El plebeyo y el noble, Cuando se hallan pr�ximos a [su destino]?

Los Anunnaki, los grandes dioses, se congregan; Mammetum, hacedor del destino, con ellos decreta el hado: Muerte y vida determinan. Dt 30,19 (Pero) de la muerte los d�as no se revelan�.

Tablilla XI

Gilgamesh le dijo, a Utnapishtim el Lejano:

�Cuando te miro, Utnapishtim, Tus rasgos no son extra�os; incluso como yo eres. T� no eres extra�o; antes bien, como yo eres. �Mi coraz�n te hab�a imaginado como resuelto a batallar, [Pero] descansas indolente sobre tu dorso! [Dime], �c�mo te sumaste a la Asamblea de los dioses, En tu busca de la vida?�

Utnapishtim dijo a �l, a Gilgamesh:

�Te revelar�, Gilgamesh, una materia oculta (10) Y un secreto de los dioses te dir�: Suruppak--ciudad que t� conoces [(Y) que en las riberas del �ufrates] est� situada--, Esa ciudad era antigua (como lo eran) los dioses de su interior, Cuando sus corazones impulsaron a los grandes dioses a suscitar el diluvio. Estaban Anu, su padre, El valiente Enlil, su consejero, Ninurta, su asistente, Ennuge, su irrigador. Ninigiku-Ea tambi�n estaba presente con ellos;

(20) Sus palabras repite a la choza de ca�as:

"�Choza de ca�as, choza de ca�as! �Pared, pared! �Choza de ca�as, escucha! �Pared, vibra! Hombre de Suruppak, hijo de Ubar-Tutu, �Demuele (esta) casa, construye una nave! Gn 6:14 Renuncia a las posesiones, busea la vida. �Desiste de bienes (mundanales) y mant�n el alma viva!

A bordo de la nave lleva la simiente de todas las cosas vivas. Gn 6:19-20

El barco que construir�s, Sus dimensiones habr� que medir. (30) Igual ser� su amplitud y su longitud. Gn 6:15 Como el Apsu lo techar�s".

Entend� y dije a Ea, mi se�or:

"[He aqu�], mi se�or, lo que as� ordenaste Tendr� a honra ejecutar. [Pero, � qu�] contestar� a la ciudad, a la gente y a los ancianos ?"

Ea abri� su boca para hablar, Diciendo a m�, su servidor:

En tal caso les hablar�s as�: "He sabido que Enlil me es hostil, (40) De modo que no puedo residir en vuestra ciudad, Ni poner mi pie en el territorio de Enlil. Por lo tanto, a lo Profundo bajar�, Para vivir con mi se�or Ea. [Pero sobre] vosotros derramar� la abundancia, [Los] p�jaros [selectos], los m�s excelentes peces. [La tierra se colmar�] de riqueza de cosechas. [Aquel que en el ocaso ordena] las vainas verdes, Verter� sobre vosotros una lluvia de trigo".

Al primer resplandor del alba, La tierra se junt� [a mi alrededor].

(50-53) (demasiado fragmentario para ser traducido)

Los peque�os llevaban brea, Al paso que los grandes transportaban [el resto] de lo necesario. Al quinto dia tend� su maderamen. Un acre (entero) era el espacio de su suelo, Diez docenas de codos la altura de cada pared,Diez docenas de codos cada borde del cuadrado puente. Prepar� los contornos (y) lo ensambl�. (60) Lo prove� de seis puentes, Dividi�ndolo (as�) en siete partes. El plano de su piso divid� en nueve partes. Clav� desaguaderos en �l. Me procur� p�rtigas y acopi� suministros. Seis (medidas) "sar" de bet�n ech� en el horno,

Tres "sar" de asfalto [tambi�n] ech� en el interior, Tres "sar" de aceite los portadores de cestas transportaron, Aparte de un "sar" de aceite que la calafateadura consumi�, Y los dos "sar" de aceite [que] el barquero estib�. (70) Bueyes mat� para la [gente, Y sacrifiqu� ovejas cada d�a. Mosto, vino rojo, aceite y vino blanco [Di] a los trabajadores [para beber], como si fuera agua del r�o, Para que celebrasen como en el D�a del A�o Nuevo. Abr� ...] ung�ento, aplic�ndo(lo) a mi mano. [Al s�pti]mo [d�a] el barco estuvo completo.

[La botadura] fue ardua, Hasta el punto de que hubieron de cambiar las planchas de encima y de debajo, [hasta que] dos tercios de [la estructura entraron [en el agua]. (80) [Cuanto ten�a] cargu� en �l: Cuanta plata ten�a cargu� en �l; Cuanto oro [ten�a] cargu� en �l; Cuantos seres vivos ten�a [cargu�] en �l. Toda mi familia y parentela hice subir al barco. Las bestias de los campos, las salvajes criaturas de los campos, Todos los artesanos hice subir a bordo. Samas me hab�a fijado un tiempo:

"Cuando aquel que ordena la intranquilidad nocturna, Env�e una lluvia de tiz�n, �Sube a bordo y clava la entrada!~ Aquel tiempo se�alado lleg�: "Aquel que ordena la intranquilidad nocturna, env�a una lluvia de tiz�n".

Contempl� la apariencia del tiempo. El tiempo era espantoso de contemplar. Sub� al barco y clav� la entrada. Para clavar (todo) el barco, a Puzur-Amurri, el barquero, Ced� la estructura con su contenido.

Al primer resplandor del alba, Una nube negra se alz� del horizonte. En su interior Adad truena, Mientras Sullat y Hanis van delante, (100) Movi�ndose como heraldos sobre colina y llano. Erragal arranca los postes; Avanza Mnurta y hace que los diques sigan.

Los Anunnaki levantan las antorchas, Encendiendo la tierra con su fulgor. La consternaci�n debida a Adad llega a los cielos, Pues volvi� en negrura lo que hab�a sido luz. [La vasta] tierra se hizo a�icos como una perola.Durante un d�a la tormenta del sur [sopl�], Acumulando velocidad a medida que bufaba [sumergiendo los montes], (110) Atrapando a la [gente] como una batalla.

Nadie ve a su pr�jimo, No puede reconocerse la gente desde el cielo. Los dioses se aterraron del diluvio, Y, retrocediendo, ascendieron al cielo de Anul.

Los dioses se agazaparon como perros Acurrucados contra el muro exterior. Istar grit� como una mujer en sus dolores, La se�ora de dulce voz de los [dioses] gime:

"Los d�as antiguos se han trocado, �ay!, en arcilla, Porque habl� maldad en la Asamblea de los dioses. (120) �C�mo pude hablar maldad en la Asamblea de los dioses, Ordenando batalla para destrucci�n de mi gente, Cuando yo misma di a luz a mi pueblo? �Como el desove de los peces llena el mar!"

Los dioses Anunnaki lloran con ella, Los dioses, humildemente, est�n sentados y lloran, Con los labios apretados, [... ] uno y todos. Seis d�as y [seis] noches Sopla el viento del diluvio, mientras la tormenta del sur barre la tierra.

Al llegar al s�ptimo d�a, La tormenta del sur (transportadora) del diluvio amain� en la batalla, (130) Que hab�a re�ido como un ej�rcito El mar se aquiet�, la tempestad se apacigu�, el diluvio ces�. Contempl� el tiempo: la calma se hab�a establecido, Y toda la humanidad hab�a vuelto a la arcilla. El paisaje era llano como un tejado chato.

Abr� una escotilla y la luz hiri� mi rostro. Inclin�ndome muy bajo, sent�me y llor�, Desliz�ndose las l�grimas por mi cara.

Mir� en busca de la l�nea litoral en la extensi�n del mar: En cada catorce (regiones) Emerg�a una comarca (monta�osa).

(140) En el Monte Nisir el barco se detuvo. El Monte Nisir mantuvo sujeta la nave, Impidi�ndole el movimiento,

Un primer d�a, un segundo d�a, el Monte Nisir mantuvo sujeta la nave, Impidi�ndole el movimiento. Un tercer d�a, un cuarto d�a, el Monte Nisir mantuvo sujeta la nave, Impidi�ndole el movimiento. Un quinto y un sexto (d�a), el Monte Nisir mantuvo sujeta la nave, Impidi�ndole el movimiento. Al llegar el s�ptimo d�a, Envi� y solt� una paloma.

La paloma se fue, pero regres�; Puesto que no hab�a descansadero visible, volvi�. Entonces envi� y solt� una golondrina. (150) La golondrina se fue, pero regres�; Puesto que no hab�a descansadero visible, volvi�. Despu�s envi� y solt� un cuervo. El cuervo se fue y, viendo que las aguas hab�an disminuido, Come, se cierne, grazna y no regresa. Entonces dej� salir (todo) a los cuatro vientos Y ofrec� un sacrificio.

Vert� una libaci�n en la cima del monte. Siete y siete vasijas cultuales prepar�, Sobre sus tr�podes amonton� ca�a, cedro y mirto.

Los dioses olieron el sabor, Los dioses olieron el dulce sabor, Los dioses se api�aron como moscas en torno al sacrificante.

Cuando, al fin, la gran diosa lleg�, Alz� las grandes joyas que Anu hab�a labrado a su antojo:

"Dioses, tan cierto como este lapisl�zuli est� En mi cuello, no olvidar�, Recordar� estos d�as, sin jam�s olvidarlos. Vengan los dioses a la ofrenda; (Pero) no acuda Enlil a la ofrenda, Porque, sin raz�n, caus� el diluvio Y a mi pueblo conden� a la destrucci�n".

(170) Cuando finalmente lleg� Enlil, y vio el barco, Enlil mont� en c�lera, Le invadi� la ira contra los dioses Igigi:

"�Escap� alg�n alma viva? �Ning�n hombre deb�a sobrevivir a la destrucci�n !"

Ninurta abri� la boca para hablar, Diciendo al valiente Enlil:

"�Qui�n, salvo Ea, puede maquinar proyectos? S�lo Ea conoce todo".

Ea abri� la boca para hablar, Diciendo al valiente Enlil: "T�, el m�s sabio de los dioses, t�, h�roe, �C�mo pudiste, irrazonablemente, causar el diluvio? (180) �Al pecador imp�n sus pecados, Al transgresor imp�n su transgresi�n! �(Sin embargo), s� ben�volo para que no sea cercenado ! �S� paciente para que no sea desplazado]!

En lugar de traer t� el diluvio, Ez 14,13-21 �Ojal� un le�n hubiera surgido para disminuir la humanidad!

En lugar de traer t� el diluvio, �Ojal� un lobo hubiera surgido para disminuir la humanidad!

En lugar de traer t� el diluvio, �Ojal� un hambre hubiera surgido para menguar] la humanidad!

En lugar de traer t� el diluvio, �Ojal� una pestilencia hubiera surgido para he[rir] a la humanidad!

No fui yo quien revel� el secreto de los grandes dioses.

Dej� que Atrahasis viese un sue�o, Y percibi� el secreto de los dioses.

�Reflexiona ahora en lo que le ata�e!"

A esto Enlil subi� a bordo del barco. (190) Cogi�ndome de la mano, me subi� a bordo. Subi� mi mujer a bordo e hizo que se arrodillara a mi lado. De pie entre nosotros, toc� nuestras frentes para bendecirnos:

"Hasta ahora Utnapishtim fue tan s�lo humano. En adelante Utnapishtim y su mujer ser�n como nosotros dioses. �Utnapishtim residir� lejos, en la boca de los r�os!"

As� me cogieron y me hicieron residir lejos, En la boca de los r�os. Pero ahora, �qui�n por ti convocar� los dioses a la Asamblea, Para que encuentres la vida que buscas? �Ea!, no concilies el sue�o Durante siete d�as y siete noches�.

(200) Mientras all� se sienta sobre sus nalgas, El sue�o le aventa como el torbellino.

Utnapishtim dice a ella, a su esposa:

��Contempla a este h�roe que busca la vida! El sue�o le envuelve como una niebla�.

Su esposa dice a �l, a Utnapishtim el Lejano:

�T�cale para que el hombre despierte, Para que regrese salvo por el camino que le trajo, Para que por la puerta que sali� pueda regresar a su pa�s�.

Utnapishtim dice a ella, a su esposa:

�Puesto que enga�ar es humano, �l procurara enga�arte. Anda, prepara obleas para �l, pon(las) junto a su cabeza, Y se�ala en la pared los d�as que duerme�.

Elabor� para �l obleas, p�so(las) junto a su cabeza, Y se�al� en la pared los d�as que dorm�a. La primera oblea se ha secado La segunda se estrope�, la tercera est� h�meda; La superficie de la cuarta blanquea; La quinta se cubre de moho, La sexta (a�n) conserva su color reciente; La s�ptima - en cuanto le toc�, despert�se el hombre.

Gilgamesh dijo a �l, a Utnapisthim el Lejano:

(220) ��Apenas el sue�o me ha invadido, Cuando me tocas y me despiertas!�

Utnapishtim [dice a �l], a Gilgamesh:

�[Vamos], Gilgamesh, cuenta tus obleas, [Que los d�as que dormiste] sean conocidos de ti: Tu [primera] oblea se ha secado, [La segunda se] estrope�, la tercera est� h�meda; La superficie de la cuarta blanquea; [La quinta] se cubre de moho, La sexta (a�n) conserva su color reciente. [La s�ptima] - en este instante te despertaste�.

Gilgamesh dijo a �l, a Utnapishtim el Lejano:

(230) �[�Qu�] har�, Utnapishtim; Ad�nde ir�, [Ahora] que el Despojador hace presa en mis [miembros]? En mi alcoba asecha la muerte, �Y doquiera que pongo mi pie] est� la muerte!�

Utnapishtim [dice a �l], a Urshanabi, el barquero:

�Urshanabi, �as� el desembarcadero [no tenga contento en ti], As� el lugar de traves�a a ti renuncie! �A aquel que vaga en su playa, ni�gale su playa! Al hombre que trajiste (aqu�), cuyo cuerpo est� cubierto de suciedad, La gracia de cuyos miembros pieles desfiguraron, Lleva, Urshanabi, y cond�cele al lugar del ba�o. (240) Que se libre de su suciedad con agua limpia como la nieve, Que se despoje de sus pieles y el mar (las) arrastre, Que la belleza de su cuerpo se pueda ver. Haz que renueve la banda de su cabeza, Deja que se ponga un manto para vestir su desnudez, Que llegue a su ciudad, Que concluya su viaje. �As� (su) manto no tenga color de moho, Siendo totalmente nuevo!�

Urshanabi le llev� y condujo al lugar del ba�o. Se lav� la suciedad con agua limpia como la nieve. Se despoj� de sus pieles, el mar (las) arrastr�, Para que la belleza de su cuerpo se viese. (250) Renov� [la banda] que ce��a su cabeza, Se puso un manto para vestir su desnudez, Para que llegase a su ciudad], Para que concluyese su viaje. [El manto no ten�a color de moho], siendo [totalmente] nuevo.

Gilgamesh y Urshanabi subieron a la barca, Lanzaron la barca a las olas (y) zarparon.

Su esposa dice a �l, a Utnapishtim el Lejano:

�Gilgamesh vino aqu�, penando y esforz�ndose. (260) �Qu� (le) entregar�s para que regrese a su tierra?�

A aquello, �l, Gilgamesh, levant� (su) p�rtiga, Para acercar la barca a la playa.

Utnapishtim [dice] a �l, [a] Gilgamesh:

�Gilgamesh, viniste aqu�, penando y esforz�ndote. �Qu� te entregar� para que regreses a tu tierra? Revelar�, oh Gilgamesh, una cosa oculta, Y [un secreto de los dioses] te dir�: Esta planta, como el cambr�n es [su ... ]. Sus espinas pinchar�n tus manos] como la rosa. Si tus manos obtienen la planta, [t� hallar�s nueva vida]�.

En cuanto Gilgamesh oy� esto, Abri� la ca�er�a], At� piedras pesadas [a sus pies]. Le bajaron a lo profundo [y vio la planta]. Cogi� la planta, aunque pinch� sus manos]. Cort� las piedras pesadas [de sus pies]. El mar le lanz� a la orilla.

�Urshanabi, esta planta es una planta aparte, Por la que un hombre puede reconquistar el aliento de su vida. (280) La llevar� a la amurallada Uruk, Har� [... ] comer la planta. .. Su nombre ser� "El Hombre se hace Joven en la Senectud".

Yo mismo (la) comer� Y as� volver� al estado de mi juventud�.

Despu�s de veinte leguas comieron un bocado, Despu�s de treinta legua (m�s) se prepararon para la noche. Gilgamesh vio un pozo cuya agua era fresca. Baj� a ba�arse en el agua. Una serpiente olfate� la fragancia de la planta; Sali� [del agua] y arrebat� la planta.

Al retirarse mud� de piel.

(290) A esto Gilgamesh se sienta y llora, Las l�grimas se deslizan por su cara. [Cogi� la mano] de Urshanabi, el barquero:

��[Para] qui�n, Urshanabi, mis manos trabajaron? �Por qui�n se gasta la sangre de mi coraz�n? No obtuve una merced para m�. �Para el le�n de tierra logr� una merced! �Y la marea la llevar� a veinte leguas de distancia! Cuando abr� la ca�er�a y [... ] el a�o, Hall� lo que se hab�a puesto como se�al para m�: �Me retirar�, (300) Y dejar� la barca en la orilla!� Despu�s de veinte legua comieron un bocado, Despu�s de treinta leguas (m�s) se prepararon para la noche. Cuando llegaron a al amurallada Uruk,

Gilgameshh dijo a �l, a Urshanabi, el barquero:

"Anda, Urshanabi, ve a las almenas de Uruk. Inspecciona la terraza, examina sus ladrillos, �Si su obra no es de ladrillo quemado, Y si los Siete Sabios no echaron sus cimientos! Un `sar' es ciudad, un `sar' huertos, Un `sar' tierra marginal; (adem�s) el recinto del Templo de Ishtar. Tres sar y el recinto incluida Uruk".

La tablilla XII se omite en este extracto, porque es un ap�ndice sin conexi�n con el poema propiamente dicho.

Todas tus biograf�as en :

LA LETRA SIN SANGRE ENTRA

CUENTO DE NAVIDAD, POR CHARLES DIKENS

PROGRAMACI�N DEL CENTRO CULTURAL COMFANDI Y SUS BIBLIOTECAS (NOVIEMBRE A DICIEMBRE DE 2008)

PONENCIA DE C�CUTA, CENTRO CULTURAL COMFANDI

EL POEMA DE GILGAMESH (II PARTE)

Tablilla VII

Tablilla IX

Tablilla X

VERSION BABILONICA ANTIGUA

Tablilla XI

CONECTANDO SENTIDOS, VIDEO INSTITUCIONAL

MI PECADO, DE WILSON PEREA ESTUPI��N

EL POEMA DE GILGAMESH

LA CENICIENTA, POR CHARLES PERRAULT

PULGARCITO, POR CHARLES PERRAULT

MIS ARDORES, POR WILSON. PEREA ESTUPI��N